หลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิตร(ฝัน)

เป็นพระกริ่งที่ดูแล้ว ไม่เบื่อ...
งามแต้งามว่า..

 

เป็นพระกริ่งที่ดูแล้ว ไม่เบื่อ...
งามแต้งามว่า..2

ประมวลรูปมาทั้งหมด ผมเองไม่ได้ทราบหรอกนะครับว่า ท่านเรียกกริ่งอะไรบ้าง
ท่านผู้รู้...ได้โปรดอนุเคราะห์ด้วยนะครับ<!-- google_ad_section_end -->

 

นอกจากพิมพ์ที่เรารู้ๆกันแล้ว
ที่งดงาม สะดุดตามากๆก็องค์นี้แล

 

เป็นโอกาสดี งานกำลังเข้า ขอส่งกำลังใจให้เด๊อ..

 

"หลวงปู่แหวน(ต่อ)" จากลิงก์ของคุณ Jit จากเว็บพลังใจดอทคอม ฮาบ่มีอดีต ฮามีแต่ปัจจุบันและอนาคต ชีวิตของฮาถวายให้กับพุทธศาสนาแล้ว ขอขอบคุณเจ้าของโพสครับ

แม้จะผ่านด่านนารีพิฆาตมาแล้ว แต่ความชำนาญการยกจิตสู่วิปัสสนา ยังต้องได้รับการอบรมจากครูบาอาจารย์ต่อไป หลังจากนั้นไม่นาน หลวงปู่มั่นกลับจากการธุดงค์ ราวกับท่านทราบเรื่องราวที่เกิดขึินกับหลวงปู่แหวน. ต่อมาหลวงปู่มั่นได้แนะนำ"ภาวนากาย". ให้กับพระลูกศิษย์ฟังอย่างแยบคายว่า. การเริ่มต้นภาวนาเบื้องแรกนั้น จะต้อง......
"ใช้บทพุทโธ เป็นบทบริกรรมสำหรับผูกจิต เมื่อจิตสงบลงเป็นสมาธิแล้วให้วางบทบริกรรมเสีย แล้วพิจารณากาย ในการพิจารณากายเริ่มแรก ให้พิจารณาเพียงส่วนใดส่วนหนึ่งที่เราสามารถที่จะเพ่งพิจารณาได้อย่างสะดวกในอาการ32
เมื่อพิจารณาจนเกิดความชัดเจน กลับไปกลับมา หรือที่เรียกว่าโดยอนุโลมปฏิโลม จนหายสงสัยในจุดที่พิจารณานั้นแล้ว จึงค่อยเปลี่ยนเป็นจุดอื่นต่อไป
อย่าพิจารณาเป็นวงกว้างเพราะปัญญายังไม่แก่กล้า ถ้าพิจารณาพร้อมกันทีเดียวทั้งร่างกาย ความชัดเจนจะไม่ปรากฏ ต้องค่อยเป็นค่อยไป
เมื่อพิจารณาจนเกิดความชำนาญแล้ว ถ้าเราเพ่งปัญญาลงไปจุดใดจุดหนึ่ง. ความชัดเจนจากจุดอื่นๆก็จะปรากฏเป็นนัยเดียวกัน เมื่อพิจารณาพอสมควรแล้ว ให้น้อมจิตเข้าพักอยู่ในความสงบ เมื่อพักอยู่ในความสงบพอสมควรแล้ว ให้ย้อนกลับออกมาพิจารณาร่างกายอีก ให้เจริญอยู่อย่างนี้ จึงจะเจริญทางด้านปฏิบัติ
เมื่อจิตมีความชำนาญเพียงพอแล้ว คำบริกรรมพุทโธก็ไม่จำเป็น เพียงกำหนดจิตก็จะสงบเข้าสู่สมาธิได้ทันที ผู้ปฏิบัติจิตภาวนา ถ้าส่งจิตออกภายนอกร่างกายแล้วเป็นอันผิดมรรคภาวนา"
ซึ่งหลวงปู่มั่นเทศน์เปรียบเทียบ"กาย" เป็นสมรภูมิของปัญญา จะแพ้ชนะกันก็ที่นี่ ถ้ากายชนะ ก็เเวียนว่ายตายเกิดอีกนับชาติไม่ถ้วน. แต่ถ้า"ปัญญา"ชนะ ชำระจิตให้ขาวรอบ ก็เป็นอันสิ้นสุดชาติภพ
หลวงปู่แหวนบอกว่า ตามปกติหลวงปู่มั่นไม่ค่อยอธิบายธรรมะให้พิศดารนัก โดยท่านให้เหตุผลว่า ถ้าอธิบายมากไปจะติดคำพูดกลายเป็นสัญญา ทุกครั้งที่สอนลูกศิษย์. หลวงปู่มั่นเพียงแค่"แนะเพียงข้อธรรม" ให้เอาไปปฏิบัติมากกว่าจะมาติดรอฟังเทศน์จากครูบาอาจารย์

 

"กาย" เป็นสมรภูมิของปัญญา จะแพ้ชนะกันก็ที่นี่
ถ้า "กาย" ชนะ ก็เเวียนว่ายตายเกิดอีกนับชาติไม่ถ้วน
แต่ถ้า "ปัญญา" ชนะ ชำระจิตให้ขาวรอบ ก็เป็นอันสิ้นสุดชาติภพ

โมทนาสาธุครับ

 

ธรรมะทะลุโลก...ของท่านพ่อลีครับ

Load ชุดเต็มจาก .PDF file

ที่มา fw: mail จากพี่ท่านหนึ่ง

 

วันนี้ผมได้รับพัสดุเรียบร้อยแล้วนะครับ
โมทนาสาธุ ขอบคุณครับ

 

​

ขอแสดงความยินดีกับทุกๆท่านนะครับ
และขอโมทนาสาธุกับท่าน dr.นนต์ด้วยครับ

 

เรียน ทุกๆท่าน

ผมได้ส่งไฟล์สรุปรายนามผู้ร่วมบริจาคในบุญต่างๆดังนี้<O</O
1. รายนามผู้บริจาคร่วมสร้างกุฏิ-ศาลาปฏิบัติธรรมภูดานไห จ.กาฬสินธุ์<O</O
2. รายนามผู้ร่วมบริจาคถวายผ้าไตรแด่พ่อแม่ครูอาจารย์ พ.สุรเตโช<O</O
3. รายนามผู้ร่วมบริจาคปัจจัยถวายพระอาจารย์เป็นการส่วนตัว เพื่อใช้สอยในวัด เนื่องจาก…<O</O
· ท่านไม่รับกิจนิมนต์และรับปัจจัย (จากการบิณฑบาต เป็นกฎ-วินัยของพระป่า) ก็คงต้องมอบให้กับโยมอุปัฏฐาก (คุณแม่บุญชม)<O</O
· ค่าใช้จ่ายต่างๆในวัดเช่น…การเดินทาง น้ำปานะ ค่ายา ค่าหมอ ค่าน้ำมันเติมเครื่องปั่นไฟ ค่าชาร์ตแบตฯ ฯลฯ<O</O
<O
ผมจะเดินทางไปร่วมถวายกุฏิ-ห้องน้ำ-ทางเดินจงกรม-แผงโซล่าร์เซลล์ ในวันนี้ตอนเย็น<O</O
ทำพิธีถวายฯวันศุกร์ที่ 15 ก.ค. 2554 เวลาประมาณ 9:00 – 10:00 น.<O</O
ระหว่างนั้น…ท่านสามารถกรวดน้ำอุทิศบุญกุศลที่ทำมา หรือนั่งสมาธิร่วมด้วย จะได้กุศลยิ่ง<O</O
<O</O

ขอกราบขอบพระคุณและโมทนาสาธุทุกประการ

 

ไม่กี่วันก่อนคุณหมอท่านหนึ่งใน office ผม ได้เสียชีวิตลงด้วยโรคร้าย
mail ล่างนี้ ได้ส่งมาจากพี่ท่านหนึ่งใน office - เชื่อว่ามีประโยชน์กับทุกๆท่านครับ
************************************************************
เนื่องจากพวกเราได้สูญเสีย คุณหมอ .... ไปในวัยอันไม่มากนัก ปรารถนาให้ทุกคนอย่าได้ละเลยในการปฏิบัติธรรมไม่ว่าเราจะอายุเท่าไร เพราะเราไม่มีใครสามารถหลีกหนีสิ่งนี้ได้ในอนาคต และไม่ทราบว่าจะมาถึงเมื่อไร ได้อ่านบทความข้างล่างนี้ แล้วคิดว่าดีเลยส่งให้ทุกคนได้อ่านด้วย ใช้เวลาสักนิดลองพิจารณาดูบทความข้างล่างนะคะ หรือถ้าใครสนใจมากกว่านี้ก็อ่านได้ตามลิงค์ข้างล่าง แล้วก็อีกไม่กี่วันก็จะถึงวันเข้าพรรษาแล้วถ้าจะเริ่มลองปฏิบัติ ก็เริ่มได้จากสิ่ง เล็กๆน้อย ที่คิดว่าไม่ดี แล้ว ลด ละ เลิก นะคะ เกิดมาเป็นมนุษย์ก็ดีอย่างนี้แหละคะ เพราะเราสามารถ ปฏิบัติธรรม ทำความดีได้ยิ่งๆขึ้นไป อย่าให้มีความรู้สึกก่อนตายว่า เสียดายว่าชาตินี้ไม่ได้ทำ

ตอนเป็นมนุษย์
ถ้าได้รับคำทำนายว่าชาติใหม่จะต้องไปเกิดเป็นลิง
คงไม่มีใครอยากตาย
มีแต่จะหวงแหนอัตภาพมนุษย์ที่ประเสริฐกว่าลิง
และขณะก่อนตายคงตระหนกตกตื่น
กลัวสภาพความเป็นลิงที่กำลังจะมาถึงเป็นแน่แท้

แต่เมื่อไปเกิดเป็นลิง
ลืมความเป็นมนุษย์แต่หนหลัง
รู้สึกแต่ว่าตนมีชีวิตในสภาพนั้น
ก็จะรักและหวงแหนอัตภาพลิงสุดจิตสุดใจ
เมื่อจวนตัวจะต้องตาย
ก็คงไม่วายตระหนกตกตื่น
พยายามเอาตัวรอดเป็นพัลวันแน่นอน

เออหนอ
ครั้งหนึ่งเคยกลัวจะต้องเป็นลิง
เคยดูถูกว่าลิงเป็นสัตว์ต่ำต้อย
แต่เมื่อเป็นเข้าจริงๆก็กลับหวงชีวิตแบบลิงไปได้

เมื่อมีชีวิตอย่างไม่รู้
ย่อมรักชีวิตอันไม่รู้ที่มาที่ไปนั้น
ความน่าสงสารของสรรพสัตว์
ซึ่งรวมทั้งเราๆท่านๆ
ย่อมเวียนวนอยู่โดยอาการอย่างนี้

ชาติภพไหนได้วาสนาเป็นมนุษย์
กับทั้งได้ครูดี
มีทางสั่งสมบุญ สั่งสมเมตตา สั่งสมสมาธิ
หรือสั่งสมปัญญาไว้มาก
จิตก็มีความอิ่มเอม
เป็นเทวดา เป็นพรหม
หรือเป็นอรหันตวิสุทธิ์ตั้งแต่ก่อนตาย
ขณะจะต้องละสภาพความเป็นมนุษย์
ย่อมให้ความรู้สึกเหมือนถ่มเสลดในปากทิ้ง
ไม่มีความเสียดาย ไม่มีความอาลัยใดๆตกค้าง
เพราะสัญชาตญาณทางจิตอันอิ่มบุญ
ย่อมบอกตนเองว่าตายเมื่อไรสบายกว่านี้เมื่อนั้น

ศักยภาพในการตายอย่างสบายใจ
จึงมีแก่เหล่ามนุษย์ส่วนน้อย
ส่วนการจะต้องตายอย่างกลัดกลุ้มใจ
ย่อมมีแก่เหล่ามนุษย์โดยมาก

โลกในวันนี้
คนที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญจำนวนหนึ่ง
เริ่มนับถอยหลังสู่ความหายนะกันยกใหญ่
ไม่ว่าจะเป็นนักธรณีวิทยา
ไม่ว่าจะเป็นนักระบาดวิทยา
ไม่ว่าจะเป็นโหราจารย์เอก
ซึ่งถ้าโลกจะต้องถึงกาลวิบัติจริง
ก็ถือว่าไม่น่าแปลกใจเสียทีเดียว
เพราะโลกให้โอกาสพวกเราที่เหลือได้เตรียมตัวเตรียมใจ
ผ่านภาพการตายหมู่ของพวกที่จะต้องไปก่อนมาระยะหนึ่ง
เหมือนทุกคนกำลังรู้สึกพร้อมกันว่า
วันพรุ่งนี้ฟ้าอาจถล่มดินอาจทลายอย่างไรก็ได้ทั้งนั้น

ถามว่าในฐานะคนธรรมดาที่ไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกันแน่
เรามีทางเลือกแบบพุทธอย่างไรบ้าง?

คนที่ไม่คิดถึงความตาย
ไม่เตรียมตัวตายเลยนั้น
ทางพุทธเรียกว่าเป็นผู้มีชีวิตอยู่อย่างประมาท
ส่วนคนที่เอาแต่กังวลถึงความตายอย่างกระสับกระส่าย
เอาแต่สวดมนต์ขอพรงกๆเงิ่นๆ
ทางพุทธก็เรียกว่าเป็นผู้ใช้ชีวิตที่เหลืออย่างงมงายไร้ค่าอยู่ดี

อยู่อย่างหวาดกลัว
หรือเตรียมตัวแบบลนลาน
อันที่จริงอาจนับว่าผิดเสียยิ่งกว่าพวกประมาท
เพราะหลายคนที่ไม่เคยนึกถึงความตาย
ไม่เคยคิดว่าวันนี้จะเป็นวันสุดท้าย
เขาอาจทำดีมีจิตเป็นกุศลกันได้
ส่วนพวกที่หวาดกลัวหรือเตรียมตัวแบบลนลาน
วันๆอาจไม่เป็นทำอะไรอื่น
เอาแต่ติดตามข่าวภัยพิบัติและความหายนะ
แล้วก็เอามาคุยกันหน้าดำคร่ำเครียด
จนกลายเป็นการยังจิตให้ตกอยู่ในความฟุ้งซ่านระส่ำระสาย
ผู้ฟุ้งซ่านระส่ำระสายย่อมมีแต่ความรู้สึกมืดมน
ซึ่งก็คือการแสดงอาการของสภาพจิตที่เป็นอกุศลนั่นเอง

เพื่อตายให้เป็น
ถามตัวเองว่า...คุณมีทิศแห่งความสว่างให้กับใจหรือยัง?
ศรัทธาในบุคคลผู้มีความศักดิ์สิทธิ์นั่นแหละ
คือทิศแห่งความสว่างของจิต
และทางพุทธเราก็ไม่มีบุคคลใด
ที่ศักดิ์สิทธิ์ไปกว่าพระพุทธเจ้าแหละเหล่าพระอรหันต์
เพราะพวกท่านพ้นกิเลสแล้ว
มีจิตอันวิสุทธิ์เหนือเทวดาอินทร์พรหม
สมควรแก่การวันทาด้วยใจแล้ว

หากยังหาพระอรหันต์ไม่เจอ
หรือไม่แน่ใจว่าใครกันแน่ที่ใช่
ก็ให้หันกลับมายึดพระพุทธเจ้าไว้ก่อน
วิธียึดพระพุทธเจ้าที่ดีที่สุด
ก็คือศึกษาให้แน่ใจว่าพระพุทธเจ้าสอนอะไรไว้บ้าง

ท่านสอนให้หมั่นเตรียมบุญไว้เป็นเสบียง
อย่าเอาแต่โกยบาปไปเป็นเครื่องตัดกำลัง
รู้อย่างนี้ก็สมควรศึกษาให้เข้าใจว่า
บุญไม่ใช่มีแค่ใส่บาตรถวายสังฆทาน
แต่มีทั้งการฝึกรินน้ำใจ
สละของส่วนเกินให้กับสิ่งมีชีวิตทุกรูปนาม
มีทั้งการฝึกอภัย
ไม่เก็บไอร้อนแห่งความอาฆาตพยาบาทไว้เผาใจตัวเอง
มีทั้งการถือศีล
รักษาจิตให้สะอาดปราศจากมลทิน
และมีทั้งการเจริญสติบำเพ็ญเพียรภาวนา
เพื่อให้รู้วันละนิดวันละหน่อยว่ากายใจนี้ไม่เที่ยง
ไม่ใช่อะไรที่เราจะไปบังคับครอบครองมันได้
ถึงเวลาไปก็ต้องไป ไม่มีทางเลี่ยงอื่น

หากอ่านข้างต้นแล้วรู้สึกไกลตัว
ไม่รู้ว่าจะดึงเข้ามาให้ใกล้ตัวได้อย่างไร?
ก็อาจถามตัวเองง่ายๆว่าใจเรามีปกติร้อนอยู่หรือเย็นอยู่?
ถ้ามีปกติร้อนอยู่ก็แปลว่าคุณยังไม่พร้อมจะตาย
และอาจถามอีกข้อว่าใจเรามีปกติยึดอยู่หรือปล่อยอยู่?
ถ้ามีปกติยึดอยู่ก็แปลว่าคุณยังไม่พร้อมจะจากไป

ถ้าต้องตายจากไปทั้งยังไม่พร้อม
คุณก็ได้ชื่อว่าเสียที
เสียโอกาสดีๆที่พบพุทธศาสนาครับ
ขออย่าเพิ่งตายเสียก่อนจะเย็นเป็นและปล่อยเป็นกันเลย

ดังตฤณ
พฤษภาคม ๕๒
************************************************************

 

คำกรวดน้ำภาษาไทยโบราณ

บุญทานที่ทำ กลายเป็นข้าวน้ำ เครื่องทิพย์นานา
เป็นวิมานทอง เรืองรองโสภา กับทั้งนางฟ้า พันหนึ่งบริวาร
เครื่องทิพย์ครั้งนี้ ส่งถึงชนนี บิดาอย่านาน
ถึงญาติทุกหมู่ ครูบาอาจารย์ พ้นทุกข์อย่านาน ได้วิมานทอง
ฝูงเปรตทั้งหลาย นรกอสูรกาย หมู่สัตว์ทั้งผอง
เต่าปลาปูหอย กุ้งน้อยเนืองนอง จงตั้งใจปอง รับเอาส่วนบุญ
สัตว์น้อยสัตว์ใหญ่ ตัวเรานี้ไซร้ ได้กระทำทารุณ
ด้วยกายน้ำใจ ฝากไว้เป็นทุน รับเอาส่วนบุญ อย่าเป็นเวรกรรม
อินทราเทวา อีกทั้งพรหมา ท้าวเวสสุวรรณ
พระภูมิเจ้าที่ พระอาทิตย์พระจันทร์ พระอังคารพุธธัญ พฤหัสบดี
พระศุกร์พระเสาร์ เทพเจ้าทั้งหลาย สิบสองราศี
พระยมพระกาฬ จตุโลกบาลทั้งสี่ ครุฑานาคี กินรีกินนรา
เทพเจ้าทั้งหลาย ทั้งหญิงทั้งชาย จงอนุโมทนา
รับเอากุศล ผลบุญนี้หนา ทั้งพสุธา คงคาวารี
ชื่อว่าเข็ญใจ ขอจงอย่าได้ ไปบังเกิดมี
ความยากอย่าได้เห็น ขอให้เป็นเศรษฐี คฤหบดี มนตรีพระยา
คนพาลอย่าได้พบ ขอให้ประสบ คนมีปัญญา
เดชะกุศล ให้พ้นอสุรา ขอให้ตัวข้า พบพระศรีอาริย์
ได้ฟังคำสอน จิตใจโอนอ่อน สำเร็จอย่านาน
ลุถึงเมืองแก้ว กล่าวแล้วนิพพาน ดับชาติสังขาร จากโลกโลกีย์

 

เมื่อวานผมได้รับพัสดุที่ส่งมาจากคุณซึ้งบน
โดยข้างใน (ยังไม่ได้แกะ) เป็นยาสามัญต่างๆที่พึงมีไว้ในวัด
ผมจะนำไปถวายแด่พ่อม่ครูอาจารย์ พ.สุรเตโช ไว้ใช้ในสำนักปฏิบัติธรรมภูดานไห แทนท่านนะครับ

ขอโมทนาสาธุบุญทุกประการกับคุณซึ้งบน
ขอพระบรมพุทธานุญาต อำนวยพรแด่ท่านและครอบครัวจงเป็นผู้ไม่มีโรคตลอดไปเทอญฯ

 

ขออนุโมทนา...กับบทความที่ดีและมีประโยชน์มาก
ผมขอให้ท่านสมบัติและท่านสมาชิกธรรมเดินทางโดยสวัสดิภาพนะครับ ส่วนผมจะเดินทางไปพร้อมกับลูกศิษย์(นายโกศล)พรุ่งนี้เช้าครับ

 

สรุปถ้อยธรรมะหลวงปู่ดู​

๑. ครูอาจารย์ดีๆ มีอยู่มากก็จริง แต่สำคัญที่เราต้องปฏิบัติให้จริง สอนตัวเองให้มาก นั่นแหละจึงจะดี
๒. การปฏิบัติ ถ้าหยิบตำราโน้นนี้มาสงสัยถาม มักจะโต้เถียงกันเปล่า โดยมากชอบเอาจากอาจารย์โน่นนี่ว่าอย่างนั้นอย่างนี้มา …การจะปฏิบัติให้รู้ธรรมเห็นธรรม ต้องทำจริง จะได้อยู่ที่ทำจริง เอาให้จริงให้รู้ ถ้าไปเรียนกับครูอาจารย์อื่นโดยยังไม่ทำให้จริงให้รู้ ก็เหมือนดูถูกดูหมิ่นครูบาอาจารย์
๓. การปฏิบัติธรรมก็เหมือนกับการปลูกต้นไม้ ศีล คือ ดิน สมาธิ คือ ลำต้น ปัญญาคือ ดอกผล เราต้องการให้ต้นไม้เจริญงอกงาม ก็ต้องหมั่นรดน้ำพรวนดิน และต้องคอยระมัดระวังมิให้ตัวหนอนคือ โลภ โกรธ หลง มากัดกิน
๔. ถ้าเป็นโลกแล้ว จะมีแต่ส่งออกไปข้างนอกตลอดเวลา แต่ถ้าคิดสิ่งที่เป็นธรรมแล้ว ต้องวกกลับเข้ามาหาตัวเอง เพราะธรรมแท้ๆ ย่อมเกิดในตัวของเรานี้ทั้งนั้น
๕. “โลกเท่าแผ่นดิน ธรรมเท่าปลายเข็ม” เรื่องโลกมีแต่เรื่องยุ่งของคนอื่นทั้งนั้นไม่มีที่สิ้นสุด เราไปแก้ไขเขาไม่ได้ ส่วนเรื่องธรรมนั้นมีที่สุด มาจบที่ตัวเรา ให้มาไล่ดูตัวเอง แก้ไขที่ตัวเราเอง... ตนของตนเตือนตนด้วยตนเอง
๖. ให้พยายามภาวนาไว้เรื่อยๆ ไม่ว่ายืน เดิน นั่ง นอน ทำได้ตลอดเวลาถ้าเราจะทำ ดีกว่านั่งร้องเพลง จะซักผ้า หุงข้าว ต้มแกง นั่งรถ ทำได้ทั้งนั้น เขาเรียกว่า พยายามเกลี่ยจิตใจให้เข้าที่ ถ้าจะรอเวลาปฏิบัติ (นั่งสมาธิภาวนา) ทีเดียวมันยาก เพราะจิตมันแตกมาตลอดวัน
๗. ของดีอยู่ที่ตัวเรา ให้หมั่นดูจิต รักษาจิต
๘. คนดีน่ะ เขาไม่ตีใคร
๙. ศีล สมาธิ ปัญญา ก็เหมือนรสแกงส้ม
ศีล เปรียบได้กับรสเปรี้ยว ความเปรี้ยวทำหน้าที่กัดกร่อนความสกปรกออก ทำนองเดียวกัน ศีลจะช่วยขัดเกลาความหยาบออกจากทางกาย วาจา ใจ
สมาธิ เปรียบได้กับรสเค็ม เพราะความเค็มช่วยรักษาอาหารต่างๆ ไม่ให้เน่าเสีย สมาธิก็เหมือนกัน สามารถรักษาจิตของเราให้ตั้งมั่นอยู่ในคุณงามความดีได้
ปัญญา เปรียบได้กับรสเผ็ด เพราะปัญญามีลักษณะคิด อ่าน ตริตรอง โลดแล่นไป เพื่อขจัดอวิชชาความหลง
๑๐. การปฏิบัติ ถ้าอยากเป็นเร็วๆ มันก็ไม่เป็น หรือไม่อยากให้เป็น มันก็ประมาทเสีย เลยไม่เป็นอีกเหมือนกัน อยากเป็นก็ไม่ว่า ไม่อยากเป็นก็ไม่ว่า ทำใจให้เป็นกลางๆ ตั้งใจให้แน่วแน่ในกรรมฐานที่ตั้งไว้ ภาวนาเรื่อยไป เหมือนกับเรากินข้าว ไม่ต้องอยากให้มันอิ่ม ค่อยๆ กินไป มันก็อิ่มเอง ภาวนาก็เช่นกัน ไม่ต้องไปคาดหวังให้มันสงบ หน้าที่ของเราคือภาวนาไป ก็จะถึงของดีของวิเศษในตัว แล้วเราจะรู้ชัดว่าอะไรเป็นอะไร ให้หมั่นทำเรื่อยไป
๑๑. รวยกับซวยมันใกล้กันนะ จะเอารวยน่ะ จะหามายังไงก็ทุกข์ กลัวคนจะมาจี้มาปล้น หมดไปก็เป็นทุกข์อีก ไปคิดดูเถอะ มันไม่จบหรอก มีแต่เรื่องยุ่ง เอา “ดี” ดีกว่า
๑๒. ความสำเร็จนั้น มิใช่อยู่ที่การสวดมนต์อ้อนวอนพระเจ้าหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาประทานให้ หากแต่ต้องลงมือทำด้วยตนเอง ถ้าตั้งใจทำตามแบบแล้วทุกอย่าง รับรองว่าต้องสำเร็จ ไม่ใช่จะสำเร็จ พระพุทธเจ้าท่านวางแบบเอาไว้แล้ว ครูบาอาจารย์ทุกองค์มีพระพุทธเจ้าเป็นที่สุด ก็ได้ทำตามแบบเป็นตัวอย่างให้เราดู อัฐิของท่านก็เลยกลายเป็นพระธาตุกันหมด
๑๓. รอให้แก่เฒ่าหรือจวนตัวแล้วจึงสนใจภาวนา ก็เหมือนคนหัดว่ายน้ำตอนเรือหรือแพใกล้แตก มันจะไม่ทันการณ์
๑๔. ที่ว่านิมิต แสงสว่างเป็นกิเลสก็ถูก แต่เบื้องแรกต้องอาศัยกิเลสไปละกิเลส (อาศัยกิเลสละเอียดไปละกิเลสอย่างหยาบ) แต่ไม่ได้ให้ติดแสงสว่าง หรือหลงแสงสว่าง ท่านให้ใช้แสงสว่างให้ถูก ให้เกิดประโยชน์เหมือนอย่างกับเราเดินทางผ่านไปในที่มืด ก็ต้องอาศัยแสงไฟช่วยนำทาง หรืออย่างว่าเราจะข้ามแม่น้ำ ก็ต้องอาศัยเรือ อาศัยแพ เมื่อถึงฝั่งแล้ว เราจะแบกเรือแบกแพขึ้นฝั่งไปด้วยทำไม
๑๕. อย่าต้มน้ำทิ้งเปล่า ๆ โดยไม่ได้เอาน้ำร้อนไปใช้ประโยชน์ (หมายถึงอย่าเอาแต่ทำสมาธิโดยไม่พิจารณาธรรม)
๑๖. อย่าปฏิบัติแบบไฟไหม้ฟาง (หมายถึงไหม้วูบเดียวแล้วก็ดับ กล่าวคือ ขยันก็ทำ ขี้เกียจก็หยุด อย่างนี้ใช้ไม่ได้ ต้องทำ (ปฏิบัติธรรม) ให้สม่ำเสมอให้ได้ทั้งในยามขยันและขี้เกียจ)

 

ขออนุโมทนากับกุศลที่ท่านซึ้งบนได้กระทำแล้วทุกประการครับ

 

เช่นกันครับ ขอบคุณครับ

เตรียมกล้องไปบันทึกพระพิมพ์วังหน้า TOP1-5,พระพิมพ์หลวงปู่พระโสณะเถระ-หลวงปู่พระอุตรเถระ
อธิษฐานจิตวาระ 2411 ด้วยนะครับ

การถวายพระพิมพ์ระดับ TOP ชุดเต็มนี้ เพื่อเป็นสมบัติของสงฆ์
และคงเป็นสุดท้ายของผม

ก็คงไม่ได้มีการอัญเชิญออกมาให้ชมบารมีนอกสถานที่อีกแล้ว

 

คาดว่าญาติโยมคงมาร่วมงานเยอะนะครับ ก็ขออนุโมทนาสาธุราบรื่นสำเร็จทุกประการ จักตามไปสมทบโดยเร็วครับผม

 

โอกาสหน้าค่อยพบกันนะครับ

 

มีตัวแทนแล้วนะครับ อย่างน้อยก็มีเพื่อนร่วมเดินทางจะได้ไม่เหงา(ง่วงนอน)ผมก็เพิ่งเช็ครถที่ศูนย์โตโยต้าเมื่อวานนี้เช่นกันครับ เดินทางไกลทีก็เช็คทีเพื่อความสะบายใจ ขอให้ท่านดร.นนต์เดินทางโดยปลอดภัยเช่นกันครับ ผมคงไปเรื่อยๆครับไม่เร่งรีบเพราะไปค้างที่นั่นอยู่แล้ว.....พรุ่งพบกันนะครับนี้