**พระกรรมฐานสาย ลป.ชอบ ลป.คำดี ลป.หลุย และครูบาอาจารย์สายต่างๆ**//

ร่วมบุญ 2 เหรียญครับ

 

ขอจองร่วมบุญ3องค์ครับ

 

ขออนุญาติปิดร่วมบุญ
รับ "เหรียญหล่อหลังเตารีดสมเด็จโต"
สมทบสร้างกำแพงวัดป่าภูหงครับ
21 ธันวาคม 2568
*****************

​

- popularity 3 โอนปัจจัยแล้ว
- อาทิตย์03 5
- สิริพงษ์ 10
- shaj 8
- SIR2010 10
- goodlook 10
- somsakasat 3
- muangake 3
- pcharn 10
- เบเบ้ 10
- birdyik 3
- cojun 5
- พลานุภาพ 2
- choocharttee 3
- api_suphot 3
- Nantana 2
- danaitorn 2
- ddon7650 2
- amarin1978 3

**********************
ขออนุโมทนาบุญกับสมาชิกทุกท่านที่ร่วมบุญในโอกาศนี้ด้วยนะครับ
ท่านสมาชิกที่ร่วมบุญสามารถโอนปัจจัยได้เลยนะครับ เพราะปัจจัยจะนำสมทบผ้าป่าวันที่ 27-28 นี้แล้วครับ
​

....และวันนี้ก่อนเดินทางไปสำนักอาจารย์บุญเลิศ ที่จังหวัดเพชรบูรณ์(เพื่อไปรับเหรียญหลวงปู่ทวดเสมาที่ฝากท่านทำพิธีไว้) ผู้เขียนได้แวะกราบนมัสการพระอาจารย์พล ณ วัดป่าภูหง เพื่อน้อมถวายปัจจัยจำนวน 3000 บาท เป็นปัจจัยส่วนตัวเพื่อสมทบทุนสร้างกำแพงวัดในโอกาสนี้ด้วยครับ

ซึ่งตอนนี้ทางวัดกำลังกำเนินการถมที่ปรับหน้าดิน ให้สามารถฝังเสาร์ปูนเพื่อวางรั้วคอนกรีตสำเร็จรูป ซึ่งคาดว่าใช้งบประมาณหลักล้าน เพราะวัดค่อนข้างกว้างขวางและเป็นเนินเขาสะส่วนใหญ่ แต่พระอาจารย์ท่านก็ดำริว่ามีก็ค่อยๆสร้างไปก่อน สร้างทีเดียวให้เสร็จคงไม่ได้ ทางผู้เขียนจะลงการดำเนินการต่างๆ ในการก่อสร้างกำแพงของวัดครั้งนี้ให้ทุกท่านทราบเป็นระยะต่อไปนะครับ

ปล.ผู้เขียนไม่เปิดรับบริจาคใดๆผ่านบัญชีตัวเองนะครับ และตอนนี้บัญชีวัดก็ยังไม่มี ขออาศัยการจัดสร้างวัตถุมงคลที่ระลึกตามตำรับตำราไปก่อน ปัจจัยแม้ไม่ได้มากมายอะไรแต่ก็สามารถถวายร่วมบุญกับทางวัดได้เรื่อยๆ และยังสามารถสร้างวัดถุมงคลเพื่อสืบวิชาได้อีกเป็นประการหนึ่งอีกด้วยครับ​

จึงขอขอบคุณและอนุโมทนากับสมาชิกทุกท่านด้วยครับ







​

 

ขออนุญาติปิดร่วมบุญ
รับ "เหรียญหล่อหลังเตารีดสมเด็จโต"
สมทบสร้างกำแพงวัดป่าภูหงครับ
22 ธันวาคม 2568
*****************



​

- popularity 3 โอนปัจจัยแล้ว
- อาทิตย์03 5 โอนปัจจัยแล้ว
- สิริพงษ์ 10 โอนปัจจัยแล้ว
- shaj 8
- SIR2010 10 โอนปัจจัยแล้ว
- goodlook 10 โอนปัจจัยแล้ว
- somsakasat 3 โอนปัจจัยแล้ว
- muangake 3 โอนปัจจัยแล้ว
- pcharn 10 โอนปัจจัยแล้ว
- เบเบ้ 10 โอนปัจจัยแล้ว
- birdyik 3
- cojun 5 โอนปัจจัยแล้ว
- พลานุภาพ 2
- choocharttee 3
- api_suphot 3 โอนปัจจัยแล้ว
- Nantana 2
- danaitorn 2 โอนปัจจัยแล้ว
- ddon7650 2 โอนปัจจัยแล้ว
- amarin1978 3 โอนปัจจัยแล้ว

**********************
ขออนุโมทนาบุญกับสมาชิกทุกท่านที่ร่วมบุญในโอกาศนี้ด้วยนะครับ
ท่านสมาชิกที่ร่วมบุญสามารถโอนปัจจัยได้เลยนะครับ เพราะปัจจัยจะนำสมทบผ้าป่าวันที่ 27-28 นี้แล้วครับ


​

ชนวนมวลสารบังคับตามสูตร

....1.ยันต์ปทุมจักร 5 ดวงที่เสกด้วยคาถารัตนมาลา 108 บท แผ่นจารชุดนี้เป็นของเก่าที่ผ่านพิธีบวงสรวงมาแล้วตั้งแตปี 2551
....2.ไตรสรณคมน์ตารางแก้วมีคุณด้านกลั่นกรองสิ่งไม่ดีที่จะเข้ามาเหลือไว้แต่สิ่งที่ดีมาเข้าตัว(เป็นยันต์หนึ่งในชุดไตรสรณคมน์พิศดารในหลังสือสมเด็จ) อ.บุญเลิศลงไว้ตั้งแต่ปี 2551
....3.ไตรสรณคมน์ค้ำดวงเป็นยันต์ช่วยค้ำดวงและหนุนด้วงในเวลาเดียวกัน(เป็นยันต์หนึ่งในชุดไตรสรณคมน์พิศดารในหลังสือสมเด็จ) อ.บุญเลิศลงไว้ตั้งแต่ปี 2551
.....4.อักขระคาถาชินบัญชร แผ่นจารอักขระคาถาชินบัญชรชุดนี้ อ.บุญเลิศ จารไว้ตั้งแต่ปี 2549-2550 ไว้หลายแผ่นเพราะช่วงนั้นท่านได้รับเชิญให้ไปเป็นเจ้าพิธีบวงสรวงงานพุทธาภิเศกที่วัดระฆังหลายวาระ และท่านได้นำแผ่นจารพระคาถาชินบัญชรชุดนี้เข้าพิธีที่โบสถ์วัดระฆังในหลายวาระอีกด้วย(และเจ้าคุณเที่ยง วัดระฆังเมตตาเสกให้อีกถึง 3 วาระ ว่ากันว่าเจ้าคุณเที่ยงท่านสามารถสื่อจิตถึงสมเด็จโตให้มาผ่านจิตท่านอธิษฐานจิตวัตถุมงคลได้ด้วยครับ)
​

​

 

ภาพนี้ถ่ายที่สำนักท่านอาจารย์บุญเลิศ กับรูปหล่อหลวงปู่ทวดองค์ครู
หลวงปู่ทวดองค์ครูนี้สร้าง 3 องค์ในสูตรเดียวกันนี้ครับ(และตอกโค๊ตเดียวกันนี้ 3 จุด)
​

....เมื่อวันที่ 22 ธ.ค. 2568 ช่วยเย็น ผู้เขียนได้เดินทางไปที่สำนักงานท่าน อ.บุญเลิศ เพื่อไปรับเหรียญเสมาหลวงปู่ทวดกลับคืน หลังจากที่ท่านได้ทำพิธีบวงสรวงตามแบบตำรับตำราให้เมื่อหลายวันที่ผ่านมาครับ พรุ่งนี้ 23 ธ.ค. 2568 ผู้เขียนและคณะจะเข้ากราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัด กราบขอเมตตาท่านอธิษฐานจิตปิดวาระและถวายท่านต่อไปครับ

....ต้องบอกก่อนเลยครับว่า เหรียญหลวงปู่ทวดรุ่นนี้นอกจากจะหล่อจากสุดยอดชนวนมวลสารแล้ว ยังจัดทำตามพิธีกรรมที่ถูกต้องตามตำรานกคุ้มโพธิ์สัตว์แบบโบราณอย่างครบถ้วน และยังเป็นเหรียญที่สวยมากๆ เจตนาสร้างก็ดีมากๆครับโดยสร้างแจกเป็นธรรมทาน

...ในการนี้ผู้เขียนได้มอบให้ท่าน อ.บุญเลิศเป็นที่ระลึก 2 เหรียญคือ เนื้ออัลปาก้า 1 เหรียญ และ เนื้อทองเหลืองผสมชนวนอีก 1 เหรียญ เป็นทีระลึก ส่วนบล็อกและพิมพ์และโค๊ตตอกได้ทำลายเรียบร้อยแล้วครับ "จะไม่มีการสร้างซ้ำ สร้างเพิ่มอีกแน่นอน" ขอให้สบายใจได้เลยครับ ดังนั้นหลวงปู่ทวดรุ่นนี้ ถือว่าได้สร้างในนามหลวงพ่อท่านเจ้าคุณเป็นวาระแรกและรุ่นเดียวที่จะมีการสร้าง ณ ตอนนี้เลยก็ว่าได้ครับ

​

 

ขออนุญาติปิดร่วมบุญ
รับ "เหรียญหล่อหลังเตารีดสมเด็จโต"
สมทบสร้างกำแพงวัดป่าภูหงครับ
23 ธันวาคม 2568
*****************


​

- popularity 3 โอนปัจจัยแล้ว
- อาทิตย์03 5 โอนปัจจัยแล้ว
- สิริพงษ์ 10 โอนปัจจัยแล้ว
- shaj 8 โอนปัจจัยแล้ว
- SIR2010 10 โอนปัจจัยแล้ว
- goodlook 10 โอนปัจจัยแล้ว
- somsakasat 3 โอนปัจจัยแล้ว
- muangake 3 โอนปัจจัยแล้ว
- pcharn 10 โอนปัจจัยแล้ว
- เบเบ้ 10 โอนปัจจัยแล้ว
- birdyik 3 โอนปัจจัยแล้ว
- cojun 5 โอนปัจจัยแล้ว
- พลานุภาพ 2 โอนปัจจัยแล้ว
- choocharttee 3 โอนปัจจัยแล้ว
- api_suphot 3 โอนปัจจัยแล้ว
- Nantana 2 โอนปัจจัยแล้ว
- danaitorn 2 โอนปัจจัยแล้ว
- ddon7650 2 โอนปัจจัยแล้ว
- amarin1978 3 โอนปัจจัยแล้ว

**********************
ขออนุโมทนาบุญกับสมาชิกทุกท่านที่ร่วมบุญในโอกาศนี้ด้วยนะครับ
ท่านสมาชิกที่ร่วมบุญสามารถโอนปัจจัยได้เลยนะครับ เพราะปัจจัยจะนำสมทบผ้าป่าวันที่ 27-28 นี้แล้วครับ


​

ชนวนมวลสารบังคับตามสูตร

....1.ยันต์ปทุมจักร 5 ดวงที่เสกด้วยคาถารัตนมาลา 108 บท แผ่นจารชุดนี้เป็นของเก่าที่ผ่านพิธีบวงสรวงมาแล้วตั้งแตปี 2551
....2.ไตรสรณคมน์ตารางแก้วมีคุณด้านกลั่นกรองสิ่งไม่ดีที่จะเข้ามาเหลือไว้แต่สิ่งที่ดีมาเข้าตัว(เป็นยันต์หนึ่งในชุดไตรสรณคมน์พิศดารในหลังสือสมเด็จ) อ.บุญเลิศลงไว้ตั้งแต่ปี 2551
....3.ไตรสรณคมน์ค้ำดวงเป็นยันต์ช่วยค้ำดวงและหนุนด้วงในเวลาเดียวกัน(เป็นยันต์หนึ่งในชุดไตรสรณคมน์พิศดารในหลังสือสมเด็จ) อ.บุญเลิศลงไว้ตั้งแต่ปี 2551
.....4.อักขระคาถาชินบัญชร แผ่นจารอักขระคาถาชินบัญชรชุดนี้ อ.บุญเลิศ จารไว้ตั้งแต่ปี 2549-2550 ไว้หลายแผ่นเพราะช่วงนั้นท่านได้รับเชิญให้ไปเป็นเจ้าพิธีบวงสรวงงานพุทธาภิเศกที่วัดระฆังหลายวาระ และท่านได้นำแผ่นจารพระคาถาชินบัญชรชุดนี้เข้าพิธีที่โบสถ์วัดระฆังในหลายวาระอีกด้วย(และเจ้าคุณเที่ยง วัดระฆังเมตตาเสกให้อีกถึง 3 วาระ ว่ากันว่าเจ้าคุณเที่ยงท่านสามารถสื่อจิตถึงสมเด็จโตให้มาผ่านจิตท่านอธิษฐานจิตวัตถุมงคลได้ด้วยครับ)​

​

 

บุญสำเร็จแล้วด้วยดีครับ
ร่วมกันอนุโมทนาครับ
**************

​

...วันนี้ทางคณะผู้จัดสร้าง ได้เข้ากราบนมัสการพระเดชพระคุณ(หลวงพ่อมหาสุพัฒน์ สุวัฑฒโน) เพื่อกราบขอเมตตาหลวงพ่ออธิษฐานจิต "เหรียญหลวงปู่ทวดยันต์นกคุ้มโพธิสัตว์" หลังจากท่านเมตตาอธิษฐานแล้ว ผู้เขียนได้ขอส่วนที่ท่านสมาชิกร่วมบุญ ทั้งเนื้อพิเศษและเนื้อชนวนทองเหลือง และตะกรุดรัตนวัฏฏกปริตร กลับคืนมาส่งให้ท่านสมาชิกทุกท่านที่ร่วมบุญต่อไปด้วยครับ

...และกราบน้อมถวายเหรียญเสมาหลวงปู่ทวดรุ่นนี้ ทั้งหมด 316 เหรียญเพื่อให้พระเดชพระคุณหลวงพ่อแจกในงานบูรพาจารย์ในปีนี้ต่อไปครับ และได้กราบถวายปัจจัยจำนวน 5000 บาทให้แก่วัดในการนี้ด้วยครับ

ขออนุโมทนาบุญกับสมาชิกทุกท่าน ที่มีส่วนร่วมในการจัดสร้างวัตถุมงคลชุดนี้เพื่อแจกถวายด้วยครับ สาธุ...
​

​

​

​

 

**************
วันนี้ 27-28 ธ.ค. 2568
ผู้เขียนได้จัดส่ง
"เหรียญเสมาหลวงปู่ทวดยันต์นกคุ้มโพธิสัตว์"
ให้สมาชิกทุกท่านที่ร่วมบุญครบทุกท่านแล้วนะครับ ส่วนท่านใดอยากได้รหัสไปรษณีย์สามารถแจ้งขอรับทาง PM ได้เลยครับ
ขออนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านครับ

************************​

....ปล.ทุกรายการส่งครั้งนี้ส่งแบบ EMS นะครับ ดังนั้นทุกท่านจะได้รับก่อนปีใหม่แน่นอนครับ

 

สวัสดีปีใหม่ 2569​

ในวาระโอกาสปีใหม่นี้ ผู้เขียนขออำนวยพรให้ท่านสมาชิก ด้วยคำตรัสของ "พระพุทธเจ้าทีปังกร" ที่ตรัสอำนวยพรให้ "สุเมธดาบส" (ซึ่งต่อมาคือ
พระพุทธเจ้าสมณโคดม) ที่ว่า..

"เสนียดจัญไรทั้งปวงจงอย่ามี
ความโศกและโรคจงอย่ามี
อันตรายจงอย่ามีแก่ท่าน
ขอให้ท่านได้บรรลุพระโพธิญาณอันประเสริฐเร็วพลันเถิด."

……………
ขอพรนี้จงสำเร็จแก่ทุกท่านในวาระโอกาสปีใหม่ 2569 นี้ทุกประการ​

 

​

....เมื่อวันที่ 10 ม.ค. 2569 ทางโรงหล่อได้นำชนวนมวลสารตามสูตร หล่อขึ้รูปสมเด็จโตดังนี้ครับ

....1.ยันต์ปทุมจักร 5 ดวงที่เสกด้วยคาถารัตนมาลา 108 บท แผ่นจารชุดนี้เป็นของเก่าที่ผ่านพิธีบวงสรวงมาแล้วตั้งแตปี 2551
....2.ไตรสรณคมน์ตารางแก้วมีคุณด้านกลั่นกรองสิ่งไม่ดีที่จะเข้ามาเหลือไว้แต่สิ่งที่ดีมาเข้าตัว(เป็นยันต์หนึ่งในชุดไตรสรณคมน์พิศดารในหลังสือสมเด็จ) อ.บุญเลิศลงไว้ตั้งแต่ปี 2551
....3.ไตรสรณคมน์ค้ำดวงเป็นยันต์ช่วยค้ำดวงและหนุนด้วงในเวลาเดียวกัน(เป็นยันต์หนึ่งในชุดไตรสรณคมน์พิศดารในหลังสือสมเด็จ) อ.บุญเลิศลงไว้ตั้งแต่ปี 2551
.....4.อักขระคาถาชินบัญชร แผ่นจารอักขระคาถาชินบัญชรชุดนี้ อ.บุญเลิศ จารไว้ตั้งแต่ปี 2549-2550 ไว้หลายแผ่นเพราะช่วงนั้นท่านได้รับเชิญให้ไปเป็นเจ้าพิธีบวงสรวงงานพุทธาภิเศกที่วัดระฆังหลายวาระ และท่านได้นำแผ่นจารพระคาถาชินบัญชรชุดนี้เข้าพิธีที่โบสถ์วัดระฆังในหลายวาระอีกด้วย(และเจ้าคุณเที่ยง วัดระฆังเมตตาเสกให้อีกถึง 3 วาระ ว่ากันว่าเจ้าคุณเที่ยงท่านสามารถสื่อจิตถึงสมเด็จโตให้มาผ่านจิตท่านอธิษฐานจิตวัตถุมงคลได้ด้วยครับ)

หลังจากหล่อขึ้นองค์พระเสร็จไม่นานผู้เขียนก็ป่วยไม่สบายครับ มีอาการแพ้อากาศเนื่องจากในพื้นที่ตอนนี้ค่า PM2.5 สูงมากๆจึงหยุดพักไประยะหนึ่งพออาการเริ่มดีขึ้น จึงได้มาเรียนแจ้งให้ทุกท่านได้ทราบเรื่องการดำเนินงานกันต่อครับ

....หลังจากหล่อเสร็จโรงหล่อก็ได้ทำการขัดล้าง ซึ่งผู้เขียนลืมบอกไปครับว่าการหล่อครั้งนี้ใช้เนื้อผสมชนวนหลักคือ "เนื้อสำริดแดง" เพราะถือเป็นเนื้อที่หล่อได้เรียบเนียนและสวยงาม ความหมายก็ดีครับคือสำริดผลนั้นเอง

....ซึ่งหลังจากนี้ผู้เขียนจะได้นำเหรียญหล่อพระเด็จโต ยันต์ปทุมจักร 5 ดวง นี้กราบขอเมตตาครูบาอาจารย์และ เข้าขอความกรุณา อ.บุญเลิศ เชื้อบุญมี ทำพิธีบวงสรวงตามตำราต่อไปครับ

ต้องขออภัยในความล่าช้าด้วยนะครับ
จึงเรียนแจ้งมาเพื่อทราบ

​

 

​

....เมื่อวันที่ 12 ม.ค. 2569 ต้องขอขอบคุณ คุณไพโรจน์ สิริไพศาล ที่ได้เดินทางไปกราบหลวงตาม้า(พระอาจารย์วรงคต วิริยธโร ลูกศิษย์หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ) ณ ดาราเทวี จังหวัดเชียงใหม่ พร้อมนำเหรียญหล่อสมเด็จโต(ที่หล่อเสร็จเมื่อวันที่ 10 ม.ค.2569) นำเข้ากราบขอเมตตาหลวงตาม้า อธิษฐานจิต เบิกฤกษ์ให้ในวาระแรกนี้ครับ(ซึ่งผู้เขียนป่วยจึงไม่ได้เดินทางไปด้วยในช่วงนั้นครับ เลยลงภาพเก่ามาเล่าใหม่)

ซึ่งคุณไพโรจน์ เล่าให้ฟังครับว่า "ได้นำเหรียญหล่อทั้งหมดใส่ในถุงผ้าสีดำ พอได้โอกาสก็เข้าไปกราบหลวงตาท่านที่กำลังนั่งอยู่ หลวงตาท่านถามคุณไพโรจน์ก่อนเลยครับว่า "นั้นอะไรน่ะ(พร้อมชี้มาที่ถุงผ้าที่วางอยู่ข้างตัว)" คุณไพโรจน์จึงกราบเรียนท่านว่า เป็นเหรียญหล่อสมเด็จโตที่ทางชมรมณ์ที่ผม(คุณไพโรจน์) และเพื่อนๆร่วมกันก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นสื่อกลางเผยแพร่ศาสนาครับ ส่วนเหรียญรุ่นนี้หาปัจจัยร่วมบุญกำแพงวัดภูหงครับ"

หลวงตาม้าท่านก็ให้นำขึ้นมาวางไว้ที่บริเวณที่ท่านนั่ง ก่อนท่านจะล้วงเข้าไปในถุงผ้า แล้วหยิบเหรียญขึ้นมาพิจารณา 1 เหรียญ ก่อนท่านจะบอกว่า "เอามาให้หลวงตาอธิษฐานหรอ" คุณไพโรจน์รีบกราบเรียนเลยครับว่า "ใช่ครับ จะมากราบขอเมตตาครับ"

...หลวงตาท่านก็บอกคุณไพโรจน์ครับว่า "ให้เอามาไว้ใกล้ๆตรงนี้(ท่านชี้มาข้างๆท่านนั่ง) หลังสวดมนต์ค่อยมาเอานะ" จากนั้นหลวงตาท่านก็เอาเหรียญสมเด็จโต 1 เหรียญกำไว้ในมือท่านตลอดระยะเวลานำสวดมนต์เลยครับ และหลังสวดมนต์เสร็จเป็นเวลาเกือบชัวโมง เมื่อคุณไพโรจน์เดินเข้าไปเอาพระคืนจากหลวงตา หลวงตาท่านปรารภกับคุณไพโรจน์ว่า "สมเด็จโตบารมีท่านมากอยู่แล้ว แค่นึกถึงท่านก็มาเสกให้แล้ว" ก่อนท่านจะส่งมอบพระทั้งหมดคืนให้คุณไพโรจน์ครับ

...พรุ่งนี้ผู้เขียนจะนำพระทั้งหมด18/1/2569 เข้าขอความกรุณา อ.บุญเลิศ เชื้อบุญมี ทำพิธีบวงสรวงบูชาธรรม(พิธีบรรจุดวงพระธรรม) และลงวิชา "ตรีนิสิงเห" และ "รัตนมาลา" ตามตำราต่อไปครับ(ท่านกำหนดฤกษ์พรุ่งนี้พอดีครับ)

จึงเรียนแจ้งมาเพื่อทราบครับ

​

 

​

...เช้าวันที่ 18 ม.ค. 2569 เวลาประมาณตี 5.45 น. ผู้เขียนได้เดินทางไป จ.เพชรบูรณ์ เพื่อนำเหรียญหล่อสมเด็จโตประทับยันต์ปทุมจักร 5 ดวง เพื่อนำไปมอบให้ท่านอาจารย์บุญเลิศ ท่านได้กรุณาทำพิธีบวงสรวงตามตำราในวาระนี้ต่อไปครับ

...ในวาระนี้ผู้เขียนก็ได้มีโอกาสสนทนา พูดคุยกับท่านอาจารย์บุญเลิศในหลายๆเรื่อง มีช่วงหนึ่งในระหว่างสนทนาท่าน(อ.บุญเลิศ) ได้เล่าให้ผู้เขียนและหมู่คณะฟัง ในเรื่องการจัดสร้างวัตถุมงคลของคนยุคก่อนและคนยุคนี้ให้ฟัง ครับว่า "สมัยก่อนกว่าจะสร้างวัตถุมงคล หรือเครื่องรางของขลังใดๆได้นั้น ตัวคนสร้างเองต้องไปหาครูบาอาจารย์ผู้ทรงคุณวิชา ต้องไปฝึกหัดดัดนิสัยกันกับครูบาอาจารย์ในสำนักนั้นๆ จนกว่าท่านจะยอมสอนให้ ยอมบอกวิชาให้(ยอมให้ยกขันธ์ครู) บางคนกว่าครูบาอาจารย์จะรับเป็นลูกศิษย์ยอมถ่ายทอดวิชาการต่างๆให้ก็ปาเข้าไปเป็นปีก็มี บางทีอาจารย์ก็บอกเคล็ดเล็กๆน้อยๆบ้างกว่าจะครบก็เป็นปี แล้วกว่าจะเรียนแต่ละวิชาทำได้แต่ละวิชาให้สำเร็จ ก็ต้องฝึกฝนกันอย่างหนักไม่ว่าจะการทบทวนท่องบ่นคาถาให้ขึ้นใจ และพร้อมกับการฝึกสมาธิ สอบสมาธิ โอยกว่าจะได้กว่าจะเป็นวิชานะ สมัยก่อนครูบาอาจารย์ท่านสอนกันแบบนั้น.."

...อย่างตัวผมนี้(อ.บุญเลิศชี้มาที่ตัวเอง) ทำวัตถุมงคลชิ้นแรกคือตะกรุด แต่จำไม่ได้ว่าลงวิชาอะไรตอนนั้น (ท่านมาคิดออกตอนหลังคือยันต์ "ยอดศีล" พุทธะสังมิ) ดอกเล็กๆยาวประมาณครึ่งนิ้วผมเรียนวิชากับหลวงพ่อเทียมและครูบาอาจารย์หลายท่านสายจังหวัดอยุธยาตั้งแต่อายุ 24-25 กว่าจะได้ทำเองจริงจังก็อายุ40กว่าเข้าไปแล้ว เพราะมันมีเหตุที่ให้ได้ทำวัตถุมงคลเองก็เพราะว่า หลังจากหลวงพ่อเทียมท่านสรณะภาพ ผม(อ.บุญเลิศ)ก็ไปหาท่านอาจารย์สละ(หลวงพ่อสละ วัดประดู่ทรงธรรม) อยู่บ่อยๆ ไปขอตะกรุดท่านมาติดตัวบ้าง ไปต่อวิชากับท่านบ้างไปหาท่านให้ท่านทำนั้นทำนี้ให้หลายครั้ง จนครั้งหนึ่งขอให้ท่านจารแผ่นยันต์ให้ โดยเอาแผ่นเงินไปให้ท่านลงวิชาแต่โดนท่านดุเอาว่า "กูไม่ทำให้แล้วนะเลิศ มึงทำเป็น มึงควรทำเองนะ เรียนก็เรียนมาแล้วหัดทำเองบ้างสิ..."(อ.บุญเลิศท่านพูดไปหัวเราะไป55)

...หลังจากอาจารย์สละท่านมรณะภาพ ผมก็เลยลองทำตะกรุดดอกเล็กๆเองดู ตามที่ได้บอกไปทีแรกนั้นแหละ ดอกเล็กครึ่งนิ้ว ส่วนตัวไม่ค่อยมั่นใจในตัวเองนักหรอก แต่มั่นใจในครูบาอาจารย์ว่า "ถ้าเราทำตามที่ครูบาอาจารย์ท่านสอน ท่านสั่งครบถ้วนแล้ว ก็เหมือนกับท่านได้มอบกุญแจและรหัสเซฟให้เราเข้าถึงวิชาแล้ว ถ้าเราทำถูกต้องสะอย่างยังงัยครูบาอาจารย์ท่านก็สงเคราะห์แน่นอน" ครั้งแรงที่ผมทำตะกรุด ตั้งเครื่อง 5 ทั้งขันธ์ครูตามตำราทุกอย่าง "บทสวดบทเสก บทอาราธนาบูชาพระ ทั้งคาถาที่จะลงพร้อมสรรพ แต่ทำตะกรุดแค่ดอกเดียวนะ ไม่กล้าทำมากไม่รู้จะเอาไปแจกใคร และไม่รู้ใครจะเอา(ท่านหัวเราะตัวเอง55) แต่ที่ทำนี้เป็นการลองวิชาและทบทวนวิชาครั้งแรก และทำไว้ใช้เองไม่ได้แจกใคร..."

....เมื่อทำเสร็จผมก็ทำติดตัวไว้ตลอด มีอยู่วันหนึ่งคนข้างบ้านพักข้าราชการที่ผมอาศัยอยู่ เขามีลูกน้อยอายุราวๆ5-6 ปี เขาบอกว่าลูกเขาดื้อมาก ชอบมีเรื่องให้ได้เจ็บตัวอยู่เสมอ ด้วยเขาเห็นว่าเรา(อ.บุญเลิศ) ทำงานในกระทรวงวัฒนธรรม(ฝ่ายพิธีกรรม) เห็นใส่เสื้อนุ่งขาว เข้าวัดวาเป็นเจ้าพิธีบวงสรวง เขาเลยอยากให้เราผูกแขนลูกเขาให้หน่อย กลัวผีป่าผีดงจะมาเอาลูกเขาไปก่อนอายุ 10 ขวบ(อันนี้ความเชื่อของท้องถิ่นนะครับ) ผม(อ.บุญเลิศ) ก็ทำให้เขานะเพื่อความสบายใจผูกแขนให้ลูกเขา แล้วก็เลยเอาตะกรุดที่ทำดอกแรกนั้นละ ร้อยใส่เชือกผูกแขนให้เด็กมัน เพราะดอกเล็กๆเอง

....หลักจากนั้นไม่นานประมาณครึ่งเดือนได้ แม่ของเด็กคนนั้นกับพ่อของเด็ก ก็พาลูกเขามาหาผมที่บ้านอีก ตอนนั้นยังอยู่บ้านพักที่ข้าราชการจัดหาให้ ยังไม่ได้ย้ายมาจังหวัดเลย สองผัวเมียและลูกเขามายืนรอผมอยู่หน้าบ้าน พอดีผมกลับมาจากที่ทำงานเลยถามเขาว่ามาอะไรกัน สองผัวเมียบอกว่า "เอาพวกผลไม้ที่สวนเขามาให้ผม พร้อมกับผักอะไรก็ไม่รู้มากมายที่เขาปลูกเอง เอามาฝาก" ผมเลยชวนพวกเขา เข้าไปคุยกันในบ้านเสียก่อน พอเข้ามาในบ้านทั้งสองผัวเมียก็เริ่มคุยเรื่องที่เกิดขึ้นกับตัวลูกเขาให้ผมฟัง โดยคนที่เป็นผัวเขาเล่าให้ผมฟังว่า

..... "เมียเขา(คือแม่เด็ก) พาลูกออกไปเล่นแถวบ้านตามปกติ แต่วันนั้นเด็กมันได้รถสามล้อปั่นคันใหม่มา มันเลยปั่นไปไกลจากบ้านแม่มันก็ตามไม่ทัน ทีนี้เด็กมันเริ่มปั่นไปไกลมากขึ้น จนปั่นผ่านโรงสีของหมู่บ้านในขณะที่ปั่นผ่านหน้าโรงสี ปรากฏว่ามันมีหมาอยู่ 2 ตัวอยู่ๆก็วิ่งเข้ามากัดลูกเขาอย่างจัง คือแบบรุมกัดไม่ยั้งเลย แม่เด็กเห็นเลยรีบวิ่งไปไล่หมา แต่ด้วยหมามันตัวใหญ่มาก หมาตัวหนึ่งเลยวิ่งหันมากัดแม่เด็ก ส่วนอีกตัวกำลังกัดบริเวณคอของเด็กคารถสามล้อปั่น แม่เด็กเล่าว่าตอนนั้นลูกร้องไห้เสียงดังมาก หมามันก็สะบัดไปมาบริเวณคอเสื้อของลูก ส่วนตัวแม่เด็กถูกกัดบริเวณหัวเข่าจนหนังฉีก แต่โชคดีที่ว่าเจ้าของโรงสีเขาได้ยินเสียงร้อง เลยรีบวิ่งออกมาจับหมา ส่วนหมาอีกตัวที่กัดเด็กเจ้าของโรงสีใช้ฉมวกยิงปลา ยิงไปที่หมาจนมันตาย เพราะมันไม่ยอมปล่อยเด็ก"

​

...ในระหว่างผัวเล่าคนเป็นเมีย(แม่เด็ก) ก็เล่าเสริมขึ้นว่า "ตอนนั้นเห็นสภาพลูกอยู่ห่างๆ คิดในใจว่า ลูกคงสาหัสแน่ๆ เพราะมองจากสายตาเสื้อของลูกขาดตั้งแต่ปกคอยาวมาถึงเอวเด็ก เด็กก็ร้องไห้ไม่หยุดร้องดังมากเพราะคงตกใจมากๆ พอแม่เด็กวิ่งเข้าไปกอดลูกและสำรวจบริเวณร่างกายของลูกที่โดนกัดแต่เมื่อมองจนทั้วทั้งตัวแล้ว เด็กกลับไม่ได้รับบาดแผลอะไรเลย เลือดสักหยดก็ไม่มี ต่างจากสภาพเสื้อผ้าที่ขาดวิ่นและเหม็นไปด้วยกลิ่นน้ำลายของหมาที่มากัด สักพักในระหว่างที่แม่เด็กกำลังกอดลูกที่ร้องไห้อยู่ เจ้าของโรงสีก็รีบนำรถมารับแล้วบอกว่าจะไปส่งที่โรงพยาบาลก่อน ไปตรวจร่างกายทำแผลก่อน เพราะแม่เด็กโดนกัดบริเวณหัวเข่าจนหนังฉีก มีเลือดออกเต็มขาไปหมด"

...พอไปถึงโรงพยาบาล ตัวพ่อของเด็กก็ตามมาทีหลัง ผลตรวจอย่างละเอียดก็คือ "เด็กไม่ได้รับบาดเจ็บใดๆเลย แต่ยังตกใจกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอยู่ ส่วนแม่เด็กทางโรงพยาบาลได้ทำแผลที่หัวเข่าซึ่งต้องเย็บถึง 7 เข็ม และได้ทำการฉีดวัคซีนป้องกันพิษสุนัขบ้าให้(แต่นัดมาฉีดอีกหลายรอบ)" ทั้งพ่อและแม่เด็กเลยเชื่อว่าหน้าจะเป็นเพราะพุทธคุณของดีที่ผมให้เขานั้นแหละ เขาเลยเอาของจากสวนเขามาฝากและมาเล่าให้ฟัง ตอนหลังพ่อเด็กได้เอาตะกรุดนั้นไปเลี่ยมห้อยคอให้ลูกแทนผูกไว้ที่ข้อมือ..

...อ.บุญเลิศ เล่าถึงตรงนี้พร้อมพูดให้ฟังต่อท้ายว่า "เด็กคนนี้ปัจจุบันยังอยู่นะ อายุน่าจะ37-38 ปีละ ยังอยู่ๆ"

และท่าน(อ.บุญเลิศ) ได้ปรารภประสบการณ์ตรงนี้ให้ฟังครับว่า "นี้ละ คุณของครูบาอาจารย์ ตะกรุดนั้นนะ ผมพูดตรงๆเลย ถ้าให้ผมทำเอง ทำมั่วๆส่งเดชไป เด็กคนนั้นนะตายไปแล้ว555(ท่านพูดไปหัวเราะไป) แต่นี้เราทำตามครูบาอาจารย์ท่านบอก เราไม่ข้ามครูข้ามอาจารย์นะ คุณของครูบาอาจารย์ท่านจึงมาประสิทธิให้ ของนั้นจึงขลัง จึงศักดิ์สิทธิ์ " จากเหตุการณ์นั้นมา "ถ้านอกเหนือตำรา ทำอะไรขาดๆเกินๆ ทำสุกเอาเผากิน ผมไม่ทำเลยนะ เพราะถือว่าข้ามเกินครูบาอาจารย์ที่ท่านกำหนดไว้ ตัวเราไม่ได้เก่งขนาดไปกำหนดวิชาเองได้นะ" วิชาต่างๆครูบาอาจารย์ที่ท่านสืบๆกันมา ตั้งแต่ครูต้นคือพระพุทธเจ้า ครูรุ่นต่อๆกันมาท่านมีตบะบารมี มีญาณทัศนะอันเป็นทิพย์ ท่านเพ่งพิจารณาแล้วเห็นต้นแห่งพลังงาน "ท่านจึงรจนายันต์ต่างๆหรือคาถาต่างๆมาให้เป็นสื่อต่อไปถึงพลังงานนั้นๆ ให้มาสถิตให้มาเกิดผลในวัตถุมงคลหรือผู้นำไปใช้ไปปฏิบัติ....ฉะนั้นอะไรข้ามตำรับตำราผมไม่ทำ ทำไปก็ไม่เกิดผลเกิดประโยชน์"(ท่านอาจารย์กล่างอย่างหนักแน่น)

...ท่านเล่าต่อนิดหน่อยว่า(เหมือนจะบ่น) "แต่สมัยนี้นะ บางทีเอาง่ายเข้าว่าปั้มๆเหรียญออกมาก็มาขายกันเลย เคล็ดวิชาบทธรรม ขนบธรรมเนียม ตำราดั่งเดิมไม่เอากันแล้ว ผมยังสงใสว่าจะเอาความศักดิ์สิทธิ์ที่ไหนไปคุ้มตัว หรือเอาแค่ค่านิยมหรือ...."

​

 

**************
วันนี้ 19-20 ม.ค. 2568
ผู้เขียนได้จัดส่ง
"เหรียญหล่อสมเด็จโตหลังยันต์ปทุมจักร 5 ดวง"
ให้สมาชิกทุกท่านที่ร่วมบุญครบทุกท่านแล้วนะครับ ส่วนท่านใดอยากได้รหัสไปรษณีย์สามารถแจ้งขอรับทาง PM ได้เลยครับ
ขออนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านครับ

************************​

ปล.เมื่อวานตอนเช้าหลังจากกลับจากสำนักท่านอาจารย์บุญเลิศแล้ว ผู้เขียนได้แวะกราบนมัสการพระอาจารย์พล ณ วัดภูหง พร้อมกราบขอเมตตาท่านอธิษฐานจิตปิดฤกษ์ให้ในวาระนี้ด้วยครับ

​

 

*********************************
ยันต์ทศพลญาณ
บาลีเรียก ตถาคตพลญาณ 10 คือ พระญาณอันเป็นกำลังของพระตถาคต 10 ประการ ที่ทำให้พระองค์สามารถบันลือสีหนาท ประกาศพระศาสนาได้มั่นคง
​

....เมื่อวันที่ 19 ม.ค. 2569 หลังจากที่ผู้เขียนได้ขอความกรุณาท่าน อ.บุญเลิศ ท่านทำพิธีสมโภชบวงสรวง "เหรียญหล่อสมเด็จโตหลังยันต์ปทุมจักร5ดวงแล้ว" ก็ได้มีโอกาสสนทนาพูดคุยกับท่านอาจารย์บุญเลิศอยุ่ระยะพอสมควรครับ ซึ่งผู้เขียนได้สอบถามท่านเรื่อง "ยันต์รูปภาพ" เป็นแบบไหน เป็นอย่างไร ท่านอาจารย์บุญเลิศกรุณาตอบว่า

...ยันต์รูปภาพก็คือยันต์ที่ครูบาอาจารย์ท่านผูกพลังงานในรูปแบบของรูปภาพ ไม่ว่าจะเป็นรูปภาพของพระ รูปภาพของสัตว์ หรือรูปภาพต่างๆในวรรณคดี โดยผู้ลง "ต้องลงด้วยการวาดรูปภาพสลับกับอักขระยันต์ตามสูตรต่างๆ" และก็มีบทเสกบทภาวนากัมกับ ก็เหมือนยันต์ตารางหรือยันต์ตัวเลยทั่วๆไป แต่แค่มีรูปภาพเสริมขึ้นมาเท่านั้น ก็เพื่อให้ผู้ลงสามารถสร้างนิมิตรขึ้นมาในจิตให้ชัดขึ้น เพราะยันต์บางอย่างเป็นเรื่องในวรรณคดี เป็นเรื่องต้องผ่านการอ่านการเรียนมา ฉะนั้นอยู่ๆจะให้มาตั้งนิมิตรคิดไปเองมันก็ลำบาก "ครูบาอาจารย์ท่านจึงผูกยันต์นั้นๆกับพลังงาน ตั้งนิมิตรให้เป็นภาพยันต์นั้นๆเลย คนรุ่นต่อๆไปที่มาเรียนยันต์นี้ก็จะได้ไม่ต้องตั้งนิมิตรเองให้วุ้นวาย อย่างเช่น ยันต์ยมสลักเกลา เป็นเรื่องเกี่ยวกับวรรณกรรมในรามเกียรติ์ ตอนที่หนุมานสะกดกรุงลงกาจนหลับไหลเพื่อขโมยหินบดยาจากหัวทศกัณฐ์ ถ้าใครไม่เคยเรียนหรืออ่านวรรณกรรมเรื่องนี้มาก่อนก็คงจะไม่เข้าใจนัก ครูบาอาจารย์ผู้รจนาท่านเลยวาดภาพขึ้นมาให้เป็นนิมิตรเลย แล้วนำมาลงสูตรอักขระต่างๆเสริมเข้าไปอีกที"

ยันต์ยมสลักเกลา
หลวงพ่อกุน วัดพระนอน
​

...ส่วนยันต์แนวภาพองค์พระ ตรงนี้ครูบาอาจารย์ท่านรจนาโดยให้ผูกพลังงานกับพระพุทธเจ้าโดยตรงเลย(ใช้ภาพพระพุทธเจ้าเป็นองค์นิมิตร) อาศัยกำลังพระพุทธเจ้าเป็นประธาน แล้วค่อยน้อมพลังงานท่านมาหนุนพลังงานอื่นๆ ถ้าเป็นภาษาเทคนิคทางจิตท่านเรียกว่า "การแปรรูปพลังงาน" กล่าวคือ พลังงานพระพุทธเจ้ามีมากมายมหาศาลก็จริงอยู่ แต่พลังงานท่านเป็นพลังงานที่ละเอียดมากเนื่องจากท่านตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าเข้านิพพานไปแล้ว แต่ท่านก็ทิ้งพลังงานเอาไว้บนโลก แต่เป็นพลังงานที่ละเอียด ดังนั้นผู้ที่จะนำพลังงานพระพุทธเจ้ามาใช้ได้ต้องมีจิตที่ละเอียดพอสมควร ยิ่งจิตละเอียดมากเท่าไรก็น้อมพลังงานท่านมาได้มากเท่านั้น จากนั้นก็นำพลังงานมา"อธิษฐาน" ไม่ว่าจะผ่านรูปใดๆ หรือบทคาถาได้ๆก็แล้วแต่ ให้พลังงานนั้น มาสถิตในวัตถุมงคล หรือนำมาอธิษฐานผ่านบทคาถาต่างๆ ให้เกิดผลตามคำอธิษฐานขึ้นมา อันนี้เรียนว่าการ "แปรรูปของพลังงาน" เพราะพลังงานพระพุทธเจ้าเป็นพลังงานบริสุทธิ์ พลังงานที่เสถียรและคงที่ ถ้าจะเอามาใช้ต้องเจือสิ่งอื่นๆเข้าไปแล้วใช้พลังงานพุทธคุณหนุนให้เกิดผล

อาจารย์เสถียร โพธินันทะ
​

ดังที่ท่าน อาจารย์เสถียร โพธินันทะ ท่านกล่าวว่า "พุทธศาสตร์ยิ่งละอุปทานได้มากเท่าไรยิ่งเข้าใกล้นิพพานได้มากเท่านั้น ส่วนไสยศาสตร์ยิ่งอุปทานมากเท่าไรยิ่งขลังมากเท่านั้น" คำว่า พุทธศาสตร์ก็เปรียบไปเหมือนพลังงานบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าที่ละอุปทานไปแล้ว ส่วนไสยศาสตร์ ถ้าอยากให้เกิดผลต้องปรุงแต่งมากๆเปรียบเหมือนอธิษฐานจิตให้เป็นไปในแนวทางต่างๆตามที่เราต้องการ เช่น ให้มีลาภมาก ให้แคล้วคลาดมาก ให้คงกระพันหนังเหนียว แบบนี้เป็นต้น ยิ่งเจือจิตให้ปรุงแต่งมากเท่าไร ก็เหมือนสร้างอุปทานมากเท่านั้น อันนี้เป็นธรรมดาของทางโลก เราอาศัยทางโลกอยู่ก็ต้องนำอุปทานมาใช้เพื่อหนุนนำสร้างประโยชน์ให้กับชีวิต

ยันต์ดวงแก้วพระสิวลี
หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม



ยันต์องค์พระธรรมธาตุ
หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน
​

...ท่านอาจารย์บุญเลิศ ท่านยกตัวอย่างว่า "เหมือนยันต์ดวงแก้วพระสิวลีของหลวงพ่อกวย เห็นไหมว่ายันต์นี้ท่านก็ใช้ภาพพระพุทธผูกเป็นรูปยันต์ เพราะท่านสร้างนิมิตรภาพน้อมไปถึงพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นบรมครูองค์ต้นพลังงานก่อน จากนั้นค่อยน้อมพลังงานมาที่พระสีวลีผู้มีลาภมาก แล้วท่านจึงอธิษฐานน้อมพลังงานด้านลาภสักการะมาสถิตในองค์พระ ดังนั้นยันต์ดวงแก้วพระสีวลีของหลวงพ่อกวยที่เป็นรูปพระพุทธเพราะท่านจะอาศัยนิมิตรพลังงานของพระพุทธเจ้าน้อมมาที่พระสีวลีที่เป็นเอตทัคคะที่มีลาภมากแล้วอธิษฐานให้มี "ลาภอันมาก"ตามมา ส่วนจะเอาลาภแบบไหน ตามแต่จิตของท่านผู้อธิษฐานจะเจือพลังงานปรุงแต่งเข้าไปให้เกิดผลตามความเหมาะสมและตามเจตนาที่ตั้งไว้ให้เป็นอย่างไร แต่ที่สำคัญเลยคือจิตของผู้อธิษฐานจะสามารถน้อมพลังงานพระพุทธเจ้าและพระสาวกท่านในด้านใดๆ มาหนุนได้มากหรือน้อยขนาดไหนนั้นขึ้นอยู๋กับกำลังของสมาธิ(ความละเอียดของจิต)

....นี้แหละครูบาอาจารย์ท่านเวลาใครจะมาร่ำเรียนวิชาอะไร ท่านจึงให้มาฝึกมาสอบสมาธิให้มันได้ในขั้นต้นก่อน เมื่อสมาธิแน่วแน่แล้วคาถาจึงเกิดผล การน้อมพลังงานมาจึงมีประสิทธิภาพได้ดี"

ยันต์องค์พระองค์ครู
หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า​

ยันต์ทศพลญาณ
​

...ในระหว่างที่สนทนากันอยู่ ผู้เขียนก็ได้เปิดตำราที่ท่านบันทึกไว้ไปพรางขณะพูดคุย ได้เห็นยันต์รูปองค์พระหลายแบบและมีแบบหนึ่งที่ผู้เขียนสงใส เพราะมีกรอบล้อมรอบไปด้วยอักขระยันต์เต็มไปหมด จึงได้เรียนสอบถาม อ.บุญเลิศว่าคือยันต์อะไร ท่านอาจารย์กรุณาเล่าให้ฟังครับว่า "ยันต์นี้ท่านเรียกว่ายันต์ทศพลญาณ" ท่านเล่าเสริมว่า ยันต์นี้โบราณจารย์ท่านมักเรียกว่า "ยันต์พุทธประทีป" ยันต์นี้พื้นฐานมาจากพระไตรปิฎกว่าด้วยเรื่องของ "ตถาคตพลญาณ 10 คือ พระญาณอันเป็นกำลังของพระตถาคต" กล่าวคือ พระมหาโพธิสัตว์องค์ใดเมื่อตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าแล้วจะทรงมีพระญาณอันวิเศษ 10 ประการ ซึ่งมีเฉพาะในพระพุทธเจ้าเท่านั้นไม่มีในพระสาวก ซึ่งญาณ 10 ประการนี้ "ถือว่าเป็นกำลังสูงสุดของพระพุทธเจ้า" เลยก็ว่าได้เพรา
ะญาณเหล่านี้ได้มาด้วย
การบำเพ็ญบารมีมาหลายแสนอสงไขยกัป เลยเป็นญาณที่มีกำลังมาก เป็นญาณที่พระพุทธเจ้าท่านใช้ในการประกาศพระศาสนา มีทั้งญาณที่เป็นอิทธิฤทธิ์ บุญฤทธิ์ และเป็นทั้งปรีชาญาณที่เป็นญาณความรู้แจ้งสรรพความรู้ทั้งหลาย เป็นญาณที่ทำให้พระพุทธเจ้ามีปัญญาอันสูงสุดสามารถแก้ปัญหาและตอบปัญหาได้ทั้งหมดทั้งทางโลกและทางธรรม ด้วยเหตุนี้ญาณทั้ง10ประการจึงถือเป็นคุณสมบัติของพระพุทธเจ้าเท่านั้น ที่เรียกว่า"บันลือสีหนาท(ฤทธิ์อันเกิดจากการกล่าวความจริง)" พระพุทธเจ้ากล่าวเช่นไร ย้อมเป็นความจริงเช่นนั้นทุกประการ จึงเป็นคำกล่าวอย่างกล้าหารดุจดังราชสีห์

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ
​

...ด้วยคุณวิเศษเช่นว่ามานี้คำว่า ทศพลญาณ จึงถือเป็นนามหนึ่งของพระพุทธเจ้าอีกด้วย ซึ่งหลวงพ่อฤาษีลิงดำท่านมักจะเรียกพระนามนี้ของพระพุทธเจ้าอยู่เสมอๆว่า "องค์สมเด็จพระทศพลญาณ" ซึ่งท่านหมายถึงองค์พระพุทธเจ้านั้นเอง

...ด้วยคุณธรรมอันวิเศษข้อนี้ บูรพาจารย์ในอดีตท่านจึงน้อมเอามารจนาเป็นยันต์ "เพื่อผูกพลังงานทุกด้านแห่งกำลังญาณของพระพุทธเจ้า" แต่ที่สำคัญเลยคือ "ท่านมักจะใช้ให้เป็นยันต์แห่งแสงสว่าง" กล่าวโดยนัยยะ คือ เป็นแสงแห่งปัญญาโดย มนุษย์เราๆท่านๆทั้งหลายที่เกิดมาเนี่ย ย้อมประสบการณ์ปัญหาในชีวิตที่แตกต่างกันออกไปตามวาระแห่งกรรม แน่นอนว่าเราๆท่านๆไม่สามารถหนีกรรมที่ตัวเองก่อได้ แต่สามารถบรรเทาให้เบาบางลงได้ด้วย "ปัญญา" เพราะปัญญาดุลดั่งประทีป ดุลดั่งแสงสว่าง เมื่อประสบพบปัญหาในชีวิตก็ดุลดั่งมีความมืดเข้าครอบงำ พระธรรมของพระพุทธเจ้าย้อมเป็นดั่งแสงแห่งปัญญาที่ส่องแสว่งให้ความมือมนนั้นหายไปได้ ให้ชีวิตผ่านพ้นจากปัญหาต่างๆในชีวิตที่เข้ามาได้ "คุณวิเศษแห่งยันต์นี้ก็เช่นนั้น มีคุณวิเศษมากด้านปัดเป่าปัญหาให้หายไปได้" เช่น ถ้าเรามีปัญหาก็จะมีทางออกให้เราเสมอ ทำให้คิดออกว่าจะทำอย่างไร หรือ ย้อมดลบัลดาลให้ทั้งมนุษย์หรืออมนุษย์ ช่วยให้ผ่านพ้นปัญหานั้นหรือวิกฤตนั้นได้อย่งราบรื่น นี้คือคุณวิเศษหลักๆของยันต์นี้ เพราะยันต์นี้นอกจากจะมีกำลังญาณของพระพุทธเจ้าเป็นต้นแห่งพลังงานแล้ว "ครูบาอาจารย์ท่านยังน้อมฉัพพรรณรังสีของพระพุทธเจ้า" มาผูกไว้กับยันต์นี้ด้วย
​

​

....ฉัพพรรณรังสีของพระพุทธเจ้า คือ พระรัศมี 6 ประการที่แผ่ออกจากพระวรกายขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีลักษณะเป็นแสงเลื่อมพรายประดุจแก้วผลึก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งพระปัญญาและพระเมตตาอันยิ่งใหญ่

...ยันต์นี้จึงมีคุณวิเศษทั้งเกื้อหนุน ทั้งสลายความมือมนในชีวิต และยังเป็นมหาสะท้อน โบราณว่า ไม่มีแสงใดที่สว่างเท่าแสงแห่งฉัพพรรณรังสีของพระพุทธเจ้า เมื่อเกิดเหตุไม่ดีมาแสงนี้ย้อมสะท้อนกลับไปยังผู้ที่คิดร้ายหรือทำไม่ดีได้

....อ.บุญเลิศท่าานเคยเล่าครับว่า "ยันต์นะฉัพพรรณรังสีของหลวงพ่อสละ มีนายพลคนดังท่านหนึ่งในสมัยนั้นพกติดตัวบูชาเสมอ เคยถูกมือปืน(สไนเปอร์)ของศัตรูลอบสังหาร แต่มือปืนคนนั้นถูกจับได้สะก่อน เพราะนอนแอ้งแม้งอยู่กับปืนบนที่สูง ที่ตัวเองไปตั้งป้อมจะลอบยิงนายพลท่านนี้ โดยมือปืนได้ให้การกับตำรวจที่มาสอบสวนว่า พอตนได้เล็งระยะปืนไปที่นายพลท่านนี้แล้ว กำลังจะลั่นไกเท่านั้นแหละมีแสงอะไรไม่รู้มากระแทกเข้าที่เป่าตา(เหมือนแฟลชกล้อง) ทำให้ตาลายและสลบไปคาปืนอยู่อย่างนั้น จนถูกจับได้ในที่สุด ซึ่งเรื่องทั้งหมดมือปืนนี้เล่าให้ทีมสอบสวนฟังหลังถูกจับได้แล้ว(เรื่องนี้เคยเป็นข่าวเมื่อ30กว่าปีที่แล้วด้วย)...."

*************************
หมายเหตุ
ทศพลญาณ บาลีเรียก ตถาคตพลญาณ 10 คือ
​

 

​

....เมื่อวันที่ 24 ม.ค. 2569 ช่วยประมาณ 16.30 น. ผู้เขียนได้เข้าพบอาจารย์บุญเลิศที่บ้านพักของท่านที่ อ.ภูเรือ ซึ่งท่านเดินทางมาจากเพชรบูรณ์เพื่อมาทำธุระ โดยท่านจะเข้าประชุมในตัวจังหวัดในวันจันทร์นี้ เกี่ยวกับงานประจำปีของจังหวัด ท่านเลยให้ผู้ช่วยของท่านโทรหาผู้เขียนให้ไปรับแผ่นจารยันต์ "ทศพลญาณ" หรือที่โบราณจารย์ท่านเรียกยันต์พุทธประทีป

....โดยแผ่นยันต์ชุดนี้ท่านทำเป็นครั้งแรกและบวงสรวงเมื่อวันที่ 21 ม.ค. 2569 หลังจากที่ผู้เขียนขออนุญาตท่าน ขอสร้างพระตามสูตรนี้ท่านก็กรุณาบอกเคล็ดตามตำราต่างๆให้ครับ โดยท่านบอกว่า สูตรนี้ถ้าจะให้ครบสูตรนอกจากยันต์บังคับตามตำราแล้ว "ต้องพร้อมด้วยยันต์รัตนมาลา" ท่านย้ำครับว่า "ยันต์รัตนมาลาไม่ใช่ยันต์จักรพรรดิที่ลงรัตนมาลา 108 บท แต่เป็นรัตนมาลา 216 บท ที่ครบชุดบทสรรเสริญพระรัตนตรัย" เพราะว่ายันต์รัตนมาลาเป็นที่สุดแห่งยันต์แล้ว และไม่ได้ทำกันง่ายๆต้องรอวาระโอกาส

​

....อ.บุญเลิศท่านเล่าต่อครับว่า "พิธีรันตมาลา(216บท)หรือพิธีจักรพรรดิ(108บท)ที่ต้องลงยันต์ด้วยรัตนมาลา ไม่ว่าพิธีใดพิธีหนึ่งก็แล้วแต่นอกจากต้องบวงสรวงครูพิธีใหญ่แล้ว ยังต้องนิมนต์พระสงฆ์ที่ท่านสามารถสวดบทรัตนมาลาได้ ต้องนิมนต์มาในพิธีถึง 108 รูปเพื่อมาเจริญพระพุทธมนต์บทรัตนมาลาในพระอุโบสถ" ซึ่งตัวท่านอาจารย์บุญเลิศในช่วงชีวิต 75 ปีมานี้เจอพิธีแบบที่ถูกต้องตามตำรามาแล้วกว่า10ครั้ง ครั้งล่าสุดเมื่อปี 2552 ที่จังหวัดอยุธยา ซึ่งท่านอาจารย์เล่าว่า "ท่านมักจะได้รับเชิญให้ไปเป็นเจ้าพิธีร่วมบวงสรวงด้วยอยู่เสมอ ก่อนที่ท่านจะไปในพิธีดังกล่าว คณะผู้จัดงานจะหาฤกษ์ยามล่วงหน้าเป็นปีๆ บางทีหาฤกษ์ไม่ได้ก็ต้อง 2-3 ปี ซึ่งทางคณะจะแจ้งท่านให้ทราบก่อนล่วงหน้า อย่างพิธีรัตนมาลาปี 2552 นี้ คณะจัดงานแจ้งท่านล่วงหน้าตั้งแต่ปี 2550 ซึ่งเป็นการแจ้งล่วงหน้าถึง 2 ปี ทำให้ในช่วงเวลานั้นท่านพยามลงจารยันต์รัตนมาลาแบบ 216บท ไว้ได้หลายสิบแผ่น โดยตลอดระยะเวลา 2 ปีท่านจารได้ 64 แผ่น โดยแต่ละแผ่นใช้เวลาถึง 3 ชัวโมง เพราะแต่ละอักขระแต่ละตัวอักษรมีคาถากำกับทุกบททุกตัวอักษร และที่สำคัญเลยคือ สังขาร ที่อายุราว 60 กว่าแล้ว(ในเวลานั้น) จึงค่อนข้างลำบาก แต่ก็อาศัยเวลาว่างและความพากเพียร เพื่อจะได้นำแผ่นรัตนมาลานี้ไปเข้าพิธีในปีที่ถูกกำหนดไว้"

....ทีแรก อ.บุญเลิศตั้งใจจะให้ได้ 108 แผ่นแต่สังขารก็ไม่ไหว ตาก็ไม่ดี แขนก็อ่อนแรง ตาก็เริ่มล้าเพราะเพ่งมองแต่ละตัวอักษรมาก ไหนจะแสงจากไฟสะท้อนจากหลอดไฟมากระทบแผ่นโลหะสะท้อนเข้าตาอีก ในระยะ 2 ปีนั้นท่านจึงสามารถลงจารรัตนมาลาได้เพียง 64 แผ่น หลังจากนั้นท่านก็นำเข้าพิธีบวงสรวงใหญ่ และเก็บเอาไว้ใช้หล่อพระประธานบ้าง มอบให้คนใกล้ชิดบ้าง นำไปเป็นชนวนสร้างพระบ้าง พระหลายวัดมาขอไปหล่อพระบ้างเป็นต้น แต่ท่านก็พิจารณาให้ไม่ได้สะเปะสะปะ

...ซึ่งปัจจุบันท่านบอกผู้เขียนว่า "แผ่นรัตนมาลาที่ผ่านพิธีนั้น ตอนนี้เหลือไม่ถึง 10 แล้ว ท่านบอกผู้เขียนแกมหยอกว่า สำหรับอาจารย์(ชี้มาที่ผม) หมดโคต้าแล้วนะ ให้ไปหล่อเยอะแล้ว ทำเสียของด้วย หล่อพระแต่ละทีหลักร้อยกว่า ให้บูชาร้อยกว่าบาท(ท่านหัวเราะไปพราง) ไม่คุ้มเลย ได้เงินทำบุญก็ไม่เท่าไร555(ท่านหัวเราะอีกครั้ง)" ซึ่งตรงนี้ผู้เขียนก็ยอมรับครับว่า บางรุ่นใส่ไปเยอะจริงๆแทนที่จะเก็บไว้หน่อย แต่ก็ใช้ไปหมด ลืมไปว่ารัตนมาลานี้สำคัญ ถือเป็นยันต์ "รัตนจินดา" เป็นดั่งแก้วธรรมสารพัดนึก มีคุณวิเศษครอบจักรวาลเลยทีเดียว

...แต่ท่านก็ปรารภต่อครับว่า ตั้งแต่ต้นปีที่แล้ว(ต้นปี 2568)ท่านก็แอบสุ่มลงยันต์รัตนมาลาชุดใหม่อีกรอบ แต่ครั้งนี้ก็ได้แค่ 28 แผ่น(ใช้ระยะเวลา1ปีเต็ม) เพราะท่านบอกว่า "อีก 2 เดือนข้างหน้า(ประมาณมีนาคม) จะมีเจ้าภาพศิษย์สายอาจารย์เทพ สาริกาบุตร" จะจัดพิธีรัตนมาลาอีกครั้ง ครั้งนี้ก็ทำเต็มสูตรเหมือนเดิม(หน้าจะเป็นพิธีจจักรพรรดิ) มีพิธีบวงสรวงไหว้ครูบูชาพระชุดใหญ่ นิมนต์พระมาสวดรัตนมาลา108ในพระอุโบสถ ซึ่งแน่นอนการจัดพิธีแบบนี้แต่ละครั้งใช้งบประมาณมาก แต่ตอนนี้กำหนดวันไว้แล้วแต่ยังไม่ขอบอกว่าจัดที่ไหน เพราะถือเป็นเคล็ด ใกล้ๆวันแล้วท่านจะบอกอีกที

แผ่นจารยันต์รัตนมาลา 216 บท
ชุดพิธีปี 2552​

....ทีนี้ย้อนกลับมาถึงแผ่นยันต์รัตนมาลา 216 บท ถ้าผู้เขียนจะให้ครบยันต์บังคับสูตรทศพลญาณนี้ ผู้เขียนจะต้องไปหาแผ่นยันต์ชุดนี้ได้ที่ไหนในเมื่อ อ.บุญเลิศ ท่านไม่ให้มา(เพราะท่านให้มาเยอะแล้ว) ด้วยเหตุใดไม่ทราบครับเมื่อวานนี้เอง ผมได้มีโอกาสพบปะกับผู้ใหญ่ท่านหนึ่ง(ขอไม่เอ่ยนามท่าน) คือท่านเป็นอดีตรองผู้วา่ราชการจังหวัด ท่านได้เกษียรมาหลายปีแล้ว บังเอิญไปเจอท่านที่วัดตอนใส่บาตร เมื่อได้พบปะผู้คุยกันสักพัก ท่านก็เกรินขึ้นมาในช่วยหนึ่งในระหว่างสนทนาครับว่า "13 ปีก่อนตอนผมเกษียร ได้แผ่นยันต์ของอาจารย์เลิศท่านมาแผ่นหนึ่ง ทีแรกไปขอท่านจะเอาไปหล่อพระประธานถวายสำนักสงฆ์ที่ภูเรือ เพราะอีก 1 ปีผมจะเกษียรเผื่อจะได้เลื่อนเป็นผู้ว่าก่อนเกษียร แต่ก็ไม่ได้ทำสักทีติดงานนั้นงานนี้ จนสุดท้ายก็เลยเกษียรอายุราชการก่อนเลยไม่ได้ทำ เสียดายอยู่เหมือนกัน"

...ผมจึงถามท่านครับว่า "แผ่นจารนั้นอยู่กับท่านไหมครับ ท่านอดีตรองผู้ว่าบอกยังอยู่ๆ ผมก็เลยขอท่านดู ท่านก็บอกได้เดียวกลับไปบ้านจะส่งรูปทางไลน์ให้ดู ประมาณเที่ยงๆ ท่านก็ส่งมาให้ดู ใช่เลยครับคือแผ่นยันต์รัตนมาลาชุดเก่าของอาจารย์บุญเลิศ" ผมจึงโทรไปขอบูชาต่อจากท่าน บอกจุดประสงค์ไปตรงๆ ท่านก็ใจดีมากๆ "มอบให้ฟรีๆไม่คิดมูลค่าเลย" เพราะท่านบอกว่า เจตนาแรกก็จะเอาไปหล่อพระ แต่เมื่อไม่ได้ทำผมก็ยกให้อาจารย์ไปทำแทนแล้วกัน ผู้เขียนจึงได้มา 1 แผ่นในเวลานี้ครับ

....ทีนี้เมื่อเช้าของวันนี้ 24/1/2569 ผมก็ไปได้แผ่นรัตนมาลามาอีก กับเสี่ยโจ้ ท่านเป็นเจ้าของโรงน้ำตาลอีก 1 แผ่นซึ่งแผ่นนี้ได้มาโดยตั้งใจมิได้บังเอิญเหมือนของท่านอดีตรองผู้ว่า "เพราะเสี่ยโจ้ เป็นลูกศิษย์อาจารย์บุญเลิศมานานมากแล้ว มีปัญหาอะไรก็ไปให้อาจารย์บุญเลิศท่านช่วยบ่อยครั้ง" ผู้เขียนเลยคาดว่าท่านหน้าจะมี จึงรองสอบถามดูปรากฏว่าก็มีจริงๆ และท่านก็มอบให้ด้วยเจตนาร่วมนำมาหล่อพระในครั้งนี้ด้วยครับ...

ซึ่งถือเป็นนิมิตรหมายที่ดีมากๆครับ และวันนี้ 24/1/2569 ช่วยเย็นๆ ผู้เขียนก็เข้าไปเอาแผ่นยันต์ "ทศพลญาณ" ที่ท่านกรุณาลงให้และบวงสรวงให้ตามตำราทุกประการถึงสองวัน โดย อ.บุญเลิศกล่าวว่า "ภาพองค์พระนี้ไม่ใช่วาดเฉยๆก็ใช้ได้นะ ต้องลงเสกด้วยคาถาพระพุทธนิมิตร" แล้วค่อยลงอักขระทีละประโยคจนครบ 10 บทและลงด้วยคาถา "ฉัพพรรณรังสี" ลอบเศียรพระ(ดังในรูป) แล้วเสก 108 คาบจึงถือเป็นการสำเร็จ แล้วท่านก็มอบให้ผู้เขียน 2 แผ่นเพื่อนำไปจัดสร้างวัตถุมงคลในสูตร "ทศพลญาณ" ต่อไปครับ

​