เรื่องเด่น นานาเรื่องราวหลวงพ่อพระราชพรหมยาน

เรื่องพระเจ้าตากสิน, พระยาพิชัย, ทำไมดาบท่านถึงหัก และรัชกาลที่ 1 สั่งประหารท่านจริงหรือ



(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 124 มิถุนายน 2534 หน้า14 - 22)

 

เมื่อหลวงพ่อทำพิธีพุทธาภิเษก มีพระท่านเสด็จมากันมากเท่าใด

 

หลวงพ่อและหลวงปู่ครูบาชัยวงศาพัฒนา วัดพระบาทห้วยต้ม

 

พระเครื่องหลวงพ่อวัดท่าซุงรุ่นมงกุฎเพชร แบบไหนบ้างครับที่เข้าพิธีพร30ประการหรือปลุกเสกหลังจากพิธีพร30ประการแล้วมีอานุภาพนั้นบ้างครับ??

 

พิธีพุทธาภิเษกครั้งนั้นอยู่ประมาณเดือนกันยายน-ตุลาคม ปลายปี 2532 ก่อนที่ท่านจะได้เลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชพรหมยานในเดือนธันวาคม 2532

ไม่ต้องขวนขวายหามงกุฏเพชรรุ่นนั้นหรอกครับ วัตถุมงคลรุ่นหลังจากพิธีนั้นมาก็ต้องมีอานุภาพอย่างน้อย 30 อย่างด้วยเช่นกันเพราะวัตถุมงคลวัดเรามีความพิเศษที่พระพุทธคุณไม่มีลดลงจากพิธีครั้งก่อนๆ มีแต่จะมีพุทธคุณพิเศษเพิ่มขึ้นตามแต่พระท่านจะสงเคราะห์ครับ พระคำข้าวพระหางหมากฯ ก็มีพุทธคุณ 30 อย่างที่ว่านี้ด้วยอย่างแน่นอนเช่นกัน

 

เรื่อง สมาธิ

มีคำถามว่า สมาธิแบ่งออกได้หลายแบบ หลายวิธีการ แต่ละวิธีมีจุดมุ่งหมายที่แตกต่างกันออกไป บ้างก็ว่าให้ถือกำหนดลมหายใจ บ้างก็ว่าให้คิดถึงสิ่งใดสิ่งหนึ่ง บ้างก็ว่าคือการมองเข้าไปในสิ่งที่เป็นอยู่จริง อยากทราบว่าแท้ที่จริงแล้ว สมาธิคืออะไร และมีข้อควรปฏิบัติอย่างไร และจะถือหลักใดในการปฏิบัติ

เอ้อ สมาธิยกไปก่อน คุยถึงเรื่องกินก่อน คือคนกินข้าวนี่ กินข้าวก็อิ่มใช่ไหม กินก๋วยเตี๋ยวก็อิ่ม กินขนมปังก็อิ่ม กินกาแฟก็อิ่ม กินให้อิ่มเพื่อต้องการไม่ให้ร่างกายหิว ร่างกายมันหิวถึงกินใช่ไหม สมาธิก็เหมือนกัน ทำเพื่อต้องการให้จิตสงบ เพราะฉะนั้นจะจับภาพพระก็ดี จะภาวนา นะมะ พะธะ ก็ดี จะรู้ลมหายใจเข้าออกก็ดี เป็นอุบายอย่างหนึ่งให้จิตสงบ ฉะนั้น คนทุกคนนี่จริตไม่เหมือนกัน คือนิสัยของคนไม่เหมือนกัน บางคนก็ชอบสีเขียว บางคนก็ชอบสีแดง ใครพอใจสีไหนก็เอาสีนั้น ทีนี้การภาวนา ใครชอบอย่างใดก็เอาอย่างนั้น

พระพุทธเจ้าจึงสอนกับคนทุกคนที่มีจริตทุกจริตได้หมด ฉะนั้นถึงแยกแยะการภาวนาให้ตรงกับนิสัยกับจริตของคน ภาวนาแบบไหนก็ไม่ผิด ขอให้จิตเป็นสมาธิก็แล้วกัน ถ้าภาวนาแบบไหนถ้าไม่มีสมาธิก็แสดงว่าผิดแล้ว ผิดทางเพราะสมาธินี่มีแค่ขณิกสมาธิ นี่จิตก็เริ่มสุขแล้ว ถ้าภาวนาไปจิตฟุ้งซ่านต้องหยุดหรือเครียดต้องหยุด แสดงว่าผิดทาง แค่เข้าไปถึงประตูนี่มันยังไม่เข้าทาง เข้าไปชิมหน่อยเดียวมันยังไม่สุข นี่แสดงว่าผิดแล้ว ผิดทาง ต้องหยุด กลับมาตั้งหลักใหม

อย่างอานาปานุสสติ อย่างนี้เป็นต้น อานาปาฯ คือรู้ลมหายใจเข้าออก รู้ลมหายใจนะ แต่เรากลัวมันจะไม่รู้ เอ๊ะ มันไม่รู้สักทีวะ สูดซะแรงๆ บางทีก็เกร็งลม คือรินลมน่ะ กลัวลมจะออกไม่เป็นธรรมชาติ รินออกรินเข้า เหนักเข้าเหนื่อย เหนื่อยก็เครียด แสดงว่าผิดแล้ว พระพุทธเจ้าให้รู้ลมหายใจเข้าออกเฉยๆ หรือภาวนาควบไปด้วย

แต่คนเราถ้าฝึกใหม่ๆ คล้ายกับมันจะแน่นหน้าอกไปหมด ตึงประสาทไปหมด แสดงว่าผิด ค่อยๆ รู้เข้ารู้ออกก่อน หยาบสุดต้องรู้เข้ารู้ออกเฉยๆ ก่อน ถ้าต่อไปถึงจะรู้อ้อ มันเข้าไปถึงไหนแล้ว มันออกไปถึงไหนแล้ว ต่อไปมันจะรู้ มันเข้าไปถึงนั่นมันละเอียด อ้อ เห็นสายลมแล้ว จิตก็จะเริ่มเบา จิตก็จะสุขขึ้น สุขแสดงว่าถูกทางแล้ว ถ้าเครียดต้องหยุด

การปฏิบัติธรรมนี่จะยากอยู่ช่วงสมาธิต้นๆ เท่านั้นเอง ฉะนั้นที่ถามว่า ภาวนาอย่างไร อะไรอย่างไร คือว่าให้พอกับจริตของคน ใครชอบอย่างไรให้เอาอย่างนั้นนะ หลวงพ่อสอนนะ แต่สำนักบางสำนักอื่นเขาสอนให้ภาวนาพุทโธก็ดี หรือภาวนาอย่างใดอย่างหนึ่งก็ดี ก็ภาวนาก็ไม่ผิด แต่ว่ามันเหมือนกับอะไรล่ะ อย่างวัดท่าซุง หรือหลวงพ่อของเรานี่มีแกง ๔๐ หม้อ เลือกกินเอา แต่วัดอื่นมีแกงหม้อเดียว เราจะเลือกกินเอาร้านไหนก็แล้วแต่ กินอิ่มเหมือนกันนี่ แต่เราไปเลือกเอา กรรมฐานคือกรรมฐาน ๔๐ ข้อ ชอบใจตัวไหนก็เอา

“เอาเป็นว่าตอบข้อหนึ่ง ก็คือ สมาธิคืออุบาย เครื่องสงบใจ ทำให้ให้สงบ ควรจะปฏิบัติอย่างไร ก็บอกว่ากรรมฐาน ๔๐ น่ะ ไปเลือกเอาเถอะ ทีนี้เขาถามว่า แล้วจะยึดหลักใดในการปฏิบัติ หรือว่าต้องให้ไปอ่านกรรมฐาน ๔๐ เสียก่อน แล้วค่อยมาคุยกันใหม่”

คือพื้นฐานจริงๆ แล้วนี่ท่านให้เอาอานาปาฯ เป็นหลักไว้ อานาปาฯ นี่เป็นต้น ตัวนี้ทำให้สงบง่ายขึ้น ถ้าได้ตัวนี้แล้วตัวอื่นจะง่ายขึ้น อานาปาฯ นี่เป็นกรรมฐานที่ละเอียด แล้วก็เป็นหลักใหญ่ ถ้าจับกสิณแล้วอานาปาฯ ไม่ทรง ก็จะทรงตัวยาก ถ้าได้อานาปาฯ เสียแล้ว ตัวอื่นจะง่ายหมด

ไอ้ตัวอานาปาฯ มันตัวลบคลื่น จะจับกสิณสีแดงก็ต้องมาลงที่ศูนย์อานาปาฯ นี่ จะเปลี่ยนเป็นสีเขียว สีอะไรได้ อานาปาฯ คล่องเสียมันก็เปลี่ยนง่าย อานาปาฯ คือลบอารมณ์ฟุ้งซ่าน

“ทีนี้พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านเคยปรารภว่า ในกรรมฐาน ๔๐ หรือว่า ถ้ารวมมหาสติปัฏฐานสูตรเป็น ๔๑ นี่ เป็นกรรมฐานพิจารณาเสียตั้ง ๒๙ เป็นกรรมฐานภาวนาแค่ ๑๑ คือ อานาปาฯ กับกสิณ ๑๐ เป็นกรรมฐานภาวนา ในขณะที่อื่นๆ นี่ ไม่ว่าจะเป็นอนุสสติก็ดี จะเป็นพรหมวิหาร ๔ จะเป็นอะไรก็ตามแต่เถิด เป็นกรรมฐานพิจารณา ทีนี้แม้แต่กรรมฐานพิจารณาก็ต้องตั้งต้นที่อานาปาฯ ใช่ไหมครับ หรือว่าอย่างไรครับ”

ใช่ๆ ท่านบอกว่าถ้าไม่มีอานาปาฯ อย่างอื่นไม่ทรงตัว

“อย่างเช่นว่าจะเอาตัวเมตตาเป็นบทกรรมฐานอย่างนี้ จะพิจารณาเมตตาอย่างเดียวไม่ได้ ต้องตั้งต้นที่อานาปาฯ เสียก่อน พอกำลังใจนิ่งดีแล้ว ทีนี้ก็จะพิจารณาได้ทะลุปรุโปร่งใช่ไหมครับ”

แต่บางอย่างท่านก็ให้คิดพิจารณาเสียก่อน พิจารณาจนจิตเย็นแล้ว อ่อนดีแล้ว อย่างเช่นหลวงปู่ปานสอนให้หลวงพ่อใช่ไหม หลวงพ่อชอบอิทธิฤทธิ์นี่ ชอบฤทธิ์ชอบเดช โอ๊ย...แกจะให้มีอภิญญาทรงตัวแกต้องพิจารณาเสียก่อนว่า เออ...ร่างกายนี่มันไม่เที่ยงนะ มันต้องตายนะ พิจารณาให้จิตยอมรับ หลวงพ่อก็เออ... จะให้มีฤทธิ์มีเดชใช่ไหม ก็ต้องพิจารณาตรงนี้ ที่แท้หลวงปู่ปานสอนวิปัสสนาญาณให้เสียจนชุ่มหมดแล้ว พอสมาธิทรงตัวมันก็ง่าย หลวงปู่ปานฉลาดกว่าหลวงพ่อ

“เอ๊ะ แต่ได้ข่าวว่าท่านพระครูปลัดฯ ท่านเจ้าอาวาสนี่ท่านก็ชอบฤทธิ์ชอบเดชอยู่ไม่ใช่หรือครับ”

ชอบ...โอ้โห ชอบจังเลย ชอบจนเขี้ยวเหี้ยนหมดเลย ไม่ได้สักอย่าง มันเป็นบุพกรรมต้องชอบสุกขวิปัสสโก คือตัวเองมันเกี่ยวกับกลัวจะตายเสียก่อน กลัวจะไม่ได้อะไรสักอย่างเลย คือมันเป็นคนคิดมากอยู่อย่างว่า ไอ้ที่เรารู้มันจริงหรือเปล่า บางทีมันก็จริงมั่ง บางทีก็ไม่จริงมั่ง เราก็ เอ๊ มันจะเสียเวลาเสียแล้ว

“ชักจะมีมรณานุสสติ ว่าอย่างนั้นเถอะ”

ใช่ กลัวจะเสียเวลาเกินไป สอง กลัวเราจะเสียพระเสียก่อน เลยต้องตัดออกไปให้หมด

(จาก "หนังสือที่ระลึกงานกตัญญูกตเวทิตามงคล" หน้า 128 - 131)

 

มีประสบการณ์ท่องคาถาเงินล้านไม่กี่จบด้วยใจสงบแล้วเห็นผลให้ฟังคะ ท่อง3จบ ภายในไม่กี่ชั่วโมง ได้เงินเลยค่ะ นี่เรื่องจริง
ลูกปิดเทอมไม่ได้ท่องเลย วุ่นทั้งวัน กลางคืนจับโทรศัพท์แป๊บๆ ก็อยากนอนแล้ว ไม่ค่อยได้โพสต์ขายของเลย คิดๆอยู่เลี้ยงลูกเหนื่อย ไม่ว่างขายของเลย เงินไม่เข้าบัญชีเลย เหนื่อยใจอีก เลี้ยงลูกเครียดไม่ได้ ก็เอ๊า สวดมนต์ละกัน ทำใจสบายๆ 3จบนี่ใจสงบเลย ใจเย็นเลย คือมีสมาธิ เลี้ยงลูกเล่นกับลูกต่อ ผ่านไปไม่ถึงครึ่งวัน ลูกค้าทักมา คุยง่าย ซื้อง่าย โอนไว
ถ้าห่างๆนานๆ ไม่ได้ท่องคาถานี่ เจอแต่ลูกค้าเท สรุปยอดแล้วหาย คุยๆแล้วไม่ซื้อ ท่องจบเดียวก็ได้อยู่นะคะ ท่องก่อนนอน คือนอนไม่หลับ อยากใจสงบจะได้หลับ ก็ท่อง จบเดียวหลับสบาย ตื่นเช้าเปิดโทรศัพท์นี่แชทเด้งมาเลย ลูกค้ารอโอน
เมื่อก่อนท่องเป็นร้อยจบ แต่ไม่ได้อะไร เพราะหวัง หวังว่าจะได้ หวังว่าจะดีขึ้น จะต้องท่องให้ได้เท่านั้น เท่านี้ คิดไป
เดี๋ยวนี้ขอแค่ว่างๆ ท่องสักหน่อยอยากหลับ ใจไม่สงบเลย ท่องเพราะอยากให้ใจสงบ พอตั้งใจจะให้ใจสงบ คือเอาเข้าจริงสงบก่อนท่องซะอีก
นี่ได้ผล อานิสงส์จากการท่องพระคาถาด้วยใจที่สงบ

 

สาธุสาธุสาธุครับ

 

สวัสดีคร้าบพี่วรรณ ไม่ทราบมีวิธีแนะนำในการท่องคาถาเงินล้านให้ดี และสำเร็จผลได้ไวบ้างไหมคร้าบ

 

พระผงรุ่น "พระสุปฏิปันโน" ของหลวงปู่ครูบาชัยวงศาพัฒนา

พระผงรุ่น "พระสุปฏิปันโน" เป็นหลวงปู่วงศ์ตั้งชื่อรุ่นนี้ไว้ ด้านหน้าเป็นรูปหลวงปู่วงศ์นั่งหน้าพระพุทธรูป ด้านหลังองค์พระเป็นยันต์คาถาเมตตามหานิยมและป้องกันภัยต่างๆ ในองค์พระจึงมีพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ในองค์เดียวกัน

พิมพ์พระรุ่นนี้ปั้นโดยอาจารย์ปฐม พัวพันธ์สกุลจากมหาวิทยาลัยเชียงใหม่

สิ่งมงคลที่นำมาเป็นมวลสารของพระผงรุ่นนี้ประกอบด้วย

1. ผงพระธาตุพระปัจเจกพระพุทธเจ้า ให้คุณด้านลาภ
2. ผงพระธาตุพระสิวลี ให้คุณด้านโชคลาภ
3. ผงพระธาตุพระอรหันต์ 500 องค์ ซึ่งหลวงปู่ได้ให้ศิษย์ที่เป็นพระและฆราวาสไปนำมาจากถ้ำแห่งหนึ่งทางภาคเหนือด้วยความยากลำบากชนิดเสี่ยงชีวิตเข้าแลก
4. ดินจากสังเวชนียสถาน 4 แห่งในประเทศอินเดีย ซึ่งผู้บูชาจะอธิษฐานขอในสิ่งทีไม่ผิดศีลธรรมได้
5. ผงธูปจากวัด 20 แห่งซึ่งพระพุทธองค์เสด็จไปประทับ เป็นกระแสพระเมตตาคุณของพระพุทธเจ้าที่แผ่มายังผู้ที่เคารพบูชาพระพุทธองค์
6. น้ำจากบ่อพญานาค ซึ่งมีคุณวิเศษในทางป้องกันไฟไหม้
7. ผงไม้จันทร์และไม้กำยาน

การทำพระผง

การผสมมวลสารทั้งหมดและปั๊มเป็นองค์พระได้ทำกันเองในหมู่ศิษย์หลวงปู่ เพื่อผสมผงพระธาตุให้ได้มากที่สุดและใช้สารเคมีที่ยึดผงให้เกาะกันด้วยปริมาณน้อยที่สุด กล่าวได้ว่าเป็นพระผงที่เป็นเนื้อพระธาตุล้วนๆ มีทั้งหมด 5 สี คือ เขียว ชมพู เหลือง เทา และขาว



ความเป็นมา

เมื่อเดือนกรกฎาคม 2536 พระพงษ์ศักดิ์ คัมภีร์ธมโม ซึ่งเป็นศิษย์ของหลวงพ่อฯ ได้ มาปรารภกับข้าพเจ้า(คุณแน่งน้อย ธีระชาติ) ว่าท่านอยากจะสร้างพระผงด้วยวัตถุมงคลที่ไม่เคยมีผู้ใดกระทำมาก่อน เนื่องจากพระคุณเจ้ามีผงพระธาตุพระสิวลี พระธาตุพระอรหันต์ และพระธาตุพระปัจเจก อยู่จำนวนหนึ่ง ซึ่งได้เคยนำมาให้หลวงพ่อตรวจสอบความจริงแท้แล้ว และได้มีความคิดเห็นตรงกันว่า ควรจะนำพระธาตุทั้งหมดมาทำเป็นพระผงรุ่นพิเศษ และจะช่วยกันทำเอง นับตั้งแต่การบด ผสม และปั๊มเป็นรูปพระผงตามต้องการ เพื่อจะได้มีพระธาตุครบสมบูรณ์ และมีส่วนผสมของพระธาตุมากที่สุด คณะผู้ดำเนินการจัดทำจึงได้เดินทางไปปรึกษาขอคำแนะนำจากหลวงพ่อที่วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม อ.ลี้ จ.ลำพูน ซึ่งหลวงพ่อก็เห็นชอบด้วย

ขณะที่เรากำลังปรึกษากันอยู่ถึงรูปแบบของรูปองค์พระผงที่จะพิมพ์ในครั้งนี้ ได้มีศิษย์ของหลวงพ่อคนหนึ่ง คืออาจารย์ปฐม พัวพันธุ์สกุลแห่งมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ได้มากราบนมัสการหลวงพ่อก่อนที่คณะของพวกเราจะไปถึง และท่านได้ลาหลวงพ่อเพื่อจะเดินทางกลับไปยังจังหวัดเชียงใหม่แล้ว แต่ได้ขับรถยนต์กลับมาที่วัดอีกครั้งหนึ่งโดยไม่ทราบสาเหตุ (คงถูกหลวงพ่อเรียกกลับมา) ขณะที่เข้าพบหลวงพ่ออยู่นั้น ท่านได้ยินคณะของพวกเรากำลังปรึกษากันถึงรูปแบบของพระผงที่จะจัดทำขึ้น จึงถามว่ามีใครปั้นรูปแบบเพื่อทำบล๊อกให้แล้วหรือยัง ข้าพเจ้าจึงตอบไปว่ายังไม่มี อาจารย์ปฐม จึงขอรับอาสาปั้นรูปแบบให้ทั้งนี้เพราะท่านเป็นปฏิมากรฝีมือเยี่ยมสอน นักศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ พวกเรามีความยินดีเป็นอย่างมาก

หลวงพ่อได้ให้แนวความคิดว่า พระผงรุ่นนี้มีความสำคัญเป็นกรณีพิเศษ เพราะวัตถุธาตุที่นำมาทำเป็นองค์พระเป็นสิ่งที่หาได้ยาก และได้ปฏิมากรฝีมือเยี่ยมมาช่วยปั้นรูปแบบให้ หลวงพ่อจึงให้ปั้นรูปของท่านนั่งอยู่ด้านหน้าองค์พระพุทธรูป และด้านหลังของพระผงท่านเขียนคาถา “นวภา” ให้ ซึ่งเป็นคาถาที่ให้ความเมตตามหานิยม และป้องกันภัย

ภายหลังจากที่ได้ทำการปั้นแบบและย่อส่วนเพื่อทำเป็นบล๊อกพิมพ์เสร็จแล้ว ได้ทำการปั๊มพระผงรุ่นแรกได้ภาพหลวงพ่อชัดเจนเหมือนองค์จริง และมีภาพพระพุทธรูปปรากฏอยู่ด้านหลังอย่างเด่นชัดสวยงามมาก


การหาพระธาตุ

การสร้างพระผงรุ่น “พระสุปฏิปันโน” ครั้งนี้ หลวงพ่อได้บอกให้พวกเราไปนำวัตถุมงคลที่ถ้ำแห่งหนึ่งอยู่ในอำเภอฝาง จังหวัดเชียงใหม่ มาเป็นส่วนผสมที่ศักดิ์สิทธิ์ ท่านเล่าให้ฟังว่า วัตถุมงคลที่ให้ไปเอามานี้เป็นพระธาตุของพระอรหันต์ถึง 500 องค์ ซึ่งมานิพพานพร้อมกันที่ถ้ำแห่งนี้ ภายหลังจากที่ได้ทำการเผาพระศพ ไฟที่เผานั้นไม่ยอมดับ และความร้อนนั้นได้แผ่กระจายไปถึงเมืองบาดาล ทำให้พญานาคที่อยู่ภายใต้ถ้ำแห่งนี้ต้องขึ้นมาพ่นน้ำดับไฟและเป็นสิ่งที่น่าประหลาดใจว่าลำธารน้ำไหลออกจากถ้ำใต้ภูเขายังคงปรากฏอยู่จนถึงทุกวันนี้

พระธาตุของพระอรหันต์ทั้ง 500 องค์จึงยังคงอยู่ในถ้ำ คณะของพวกเราได้ไปสำรวจหาสถานที่ในถ้ำตามที่หลวงพ่อบอกใช้เวลาประมาณ 2 ชั่วโมงจึงได้พบวัตถุมงคลดังกล่าว ซึ่งมีผู้เฝ้าพิทักษ์รักษาอยู่คือลูกพญานาคเป็นงูใหญ่สีดำขดอยู่ริมผนังถ้ำชูหัวแลบลิ้นให้พวกเราได้เห็นทุกค โดยไม่ทำอันตราย ทั้งๆที่พวกเราจะต้องผ่านหลืบถ้ำห่างจากที่เขาเฝ้าอยู่ไม่เกิน 1 ฟุต ภายในถ้ำมีอากาศหายใจน้อยมากเพราะอยู่ลึกและไม่มีแสงสว่างเลย นอกจากแสงจากไฟฉายที่พวกเรานำติดตัวไป เราได้ทำพิธีขอวัตถุมงคลสร้างพระพุทธรูปและขอน้ำพญานาคจากภายในถ้ำออกมาถวายหลวงพ่อด้วย

พระพงษ์ศักดิ์ฯได้มารายงานหลวงพ่อให้ทราบว่าในคืนที่พักอยู่ที่วัดเชิงเขาได้นิมิตเห็นช้างเผือกจำนวนมากไม่สามารถนับจำนวนได้วิ่งผ่านท่านไปสู่พระราชวังแห่งหนึ่งพร้อมกับได้ยินเสียงปืนยิงสลุตหลายนัด หลวงพ่อได้อธิบายว่า…ช้างเผือกที่เห็นนั้นเปรียบได้กับพลังพระอรหันต์ทั้ง 500 องค์ และที่วิ่งไปสู่พระราชวังนั้นเป็นพระราชวังของพระเจ้าคำแดงซึ่งอยู่บริเวณเชียงดาวเป็นเจ้าแห่งคนธรรพ์ที่รักษาอยู่บริเวณนั้นและเป็นพระเสื้อเมืองเชียงใหม่ เป็นนิมิตที่ดีสำหรับการสร้างพระผงของพวกเราที่จะมีพลานุภาพมาก


นอกเหนือจากนี้แล้ว หลวงพ่อได้สั่งให้พวกเราไปนำผงธูปที่ได้จุดบูชาพระรัตนตรัยจากวัดต่างๆที่พระพุทธเจ้าได้เคยเสด็จมาโปรดประมาณ 20 วัด เช่นที่เชียงแสน พระธาตุพนม แพร่ ลำพูน (พระพุทธบาทตากผ้า) ซึ่งเป็นกระแสพระเมตตาคุณของพระพุทธองค์

และหลวงพ่อให้นำเอาดินจากสังเวชนียสถานทั้ง 4 แห่งจากประเทศอินเดียมาผสมด้วยซึ่งจะมีพลังคลุมถึงพระเครื่องรุ่นเครื่องบินตก เมตตา 400 ชีวิตที่เป็นรุ่นที่กำลังเป็นที่ต้องการของบรรดาศิษย์ในระยะนี้เพราะเราเป็นคณะที่่เดินทางไปอินเดียในเครื่องบินลำนั้นด้วย


พิธีพุทธาภิเษก

ภายหลังจากทำพระผงรุ่นนี้สำเร็จแล้วได้นำมาเข้าพิธีพุทธาภิเษกครั้งใหญ่ของ หลวงพ่อ เมื่อวันที่ 11-12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2536 ซึ่งหลวงพ่อได้ให้ชื่อพระผงรุ่นนี้ว่า “พระสุปฏิปันโน”

และท่านได้พูดว่า “เป็นพระผงที่วิเศษที่สุด ดีมากและหายาก”



พระผงพระสุปฏิปันโนแบบฝังพระธาตุมี 3 แบบ

1. ฝังพระธาตุพระสิวลี 1 องค์
2. ฝังพระธาตุข้าวบิณฑ์และพระธาตุพระสิวลี อย่างละ 1 องค์ และ
3. ฝังพระธาตุข้าวบิณฑ์ พระธาตุพระปัจเจกพระพุทธเจ้าและพระธาตุพระสิวลี อย่างละ 1 องค์

รุ่นฝังพระธาตุสร้างแบบละประมาณ 100 องค์เศษ


(พระผงรุ่นพระสุปฏิปันโน ของหลวงปู่วงศ์ วัดพระบาทห้วยต้ม แบบฝังพระธาตุข้าวบิณฑ์, พระธาตุพระปัจเจกพระพุทธเจ้าและพระธาตุพระสิวลีอย่างละ 1 องค์)



บันทึกจากคุณแน่งน้อย ธีรชาติ

พิธีพุทธาภิเษกครั้งที่ 1

ภายหลังจากทำพระผงรุ่นนี้สำเร็จแล้วได้นำมาเข้าพิธีพุทธาภิเษกครั้งใหญ่ของหลวงพ่อ เมื่อวันที่ 11-12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2536 ซึ่งหลวงพ่อได้ให้ชื่อพระผงรุ่นนี้ว่า “พระสุปฏิปันโน” และท่านได้พูดว่า “เป็นพระผงที่วิเศษที่สุด ดีมากและหายาก”

พระผงรุ่นพิเศษ

หลังจากนั้นข้าพเจ้าได้ทำพระผงรุ่นพิเศษด้วยตนเองอีกครั้งหนึ่งโดยผสมผงพระธาตุเพิ่มมากขึ้น และฝังพระธาตุพระปัจเจกพุทธเจ้า พระธาตุพระสิวลี และพระธาตุข้าว รวมทั้งพระธาตุพระอรหันต์ 500 องค์ ให้เป็นพระธาตุแต่ละองค์อย่างชัดเจน ทำทั้งหมดประมาณ 400 องค์

ในวันหนึ่งขณะที่ข้าพเจ้ากำลังทำพระผงอยู่ได้นำพระผงที่ปั๊มเสร็จแล้วไปผึ่งบนโต๊ะไว้กลางแจ้งแล้วทำงานอื่นต่อไปได้ยินเสียงแกรกกราก หันไปดูปรากฏงูขนาดใหญ่ประมาณเท่างูเหลือม มาแผ่พังพานอยู่ใกล้บริเวณที่ตากพระผงไว้เป็นงูที่มีหนวดด้วย มาขดอยู่นานหลาย ชั่วโมง พอดีเป็นเวลาพลบค่ำแล้วยังไม่ไปข้าพเจ้าจึงเข้าบ้านปิดประตู รุ่งเช้าขึ้นมาก็ไม่เห็นแล้ว เมื่อเล่าเรื่องนี้ให้หลวงพ่อฟังท่านบอกว่าพญานาคจากเขาสามร้อยยอดมาดู และมาโมทนากับการทำพระครั้งนี้

พิธีพุทธาภิเษก ครั้งที่ 2

เมื่อทำพระผงเสร็จแล้ว ได้นำไปเข้าพิธีพุทธาภิเษกใหญ่ที่วัดพระพุทธบาทห้วยต้มโดยมีองค์หลวงพ่อและพระในวัดทำพิธีตั้งแต่ตอนค่ำวันที่ 26 มีนาคม 2537 จนถึงรุ่งเช้าของวันที่ 27 มีนาคม เมื่อนำพระผงกลับมาถึงบ้านข้าพเจ้าได้สำรวจดูก่อนที่จะเก็บเข้าที่ ได้เห็นพระผงบางองค์เป็นประกายเหมือนโรยด้วยเกล็ดเพชรละเอียดๆซึ่งผิดไปจากองค์อื่นๆ และมีกลิ่นหอมคัดออกมาได้ 10 องค์

เมื่อวันที่ 16 เมษายน 2537 ข้าพเจ้าได้นำพระผงปาฏิหาริย์ไปถวายหลวงพ่อ หลวงพ่อพิจารณาดูแล้วบอกว่าเกล็ดเพชรใสแสดงถึงสมองของพระอรหันต์ ปรากฏขึ้นเพื่อบอกว่า “ทำถูกแล้ว” หลวงพ่อเรียกว่า “พระพุทธสาวกะชนะและดับภัย”

ท่านอธิบายต่อไปอีกดังนี้ “ที่มีประกายขึ้นมาเป็นปาฏิหาริย์ เพราะพระอรหันต์ท่านแสดงให้เห็นว่าพระผงนี้มีพระธาตุพระอรหันต์จริง เพื่อผู้ที่นำไปบูชาจะได้ไม่สงสัย ท่านแสดงความเป็นอรหันต์ให้เห็นให้รู้ว่าเป็นพระธาตุของพระอรหันต์ ท่านได้เผยแผ่บารมีที่ท่านได้สร้างไว้ให้คนเอาไปบูชาเป็นมงคลศรัทธาสาวกะผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ จะได้ดวงตาเห็นธรรม ดับกิเลสได้เป็นอรหันต์ แล้วแต่ผู้นับถือเอาไปปฏิบัติดีปฏิบัติชอบที่จะรุ่งเรืองดีไป

คุณวิเศษอย่างที่สอง คือปลอดภัย ใครเอาไปบูชาก็ปลอดภัย

อย่างที่สามแล้วแต่ความปรารถนา จะปรารถนาหาโชคลาภก็ขอให้สมปรารถนาขอได้ทุกอย่าง ขอพระอรหันต์ทั้ง 500 และพระอรหันต์อีกจำนวนมากนับไม่ได้ที่มีพระธาตุอยู่ในองค์พระนี้ให้ช่วย

ส่วนการได้ปัญญาทางธรรมนั้นแล้วแต่ปรารถนา ขอให้มีปัญญาเฉลียวฉลาด คิดอะไรให้สมปรารถนาอย่างที่คิด คิดยาวสาวกว้าง ไม่คิดสั้น เห็นสั้น ที่มีเกล็ดเพชรขึ้นมาเป็นของสบายใจ เป็นการฉลองศรัทธาผู้ที่นับถือศาสนาเจริญต่อไป

มวลสารต่างๆที่นำมาสร้างพระนี้เป็นของหายากนำมาจากนานาทิศา เอามาจากประเทศของพระพุทธเจ้าหรือประเทศของพระอรหันต์ ธาตุทุกอย่างที่เอามาผสมก็มาจากที่ไกล อินเดีย ลังกา ประเทศไทย ถ้าจะตั้งใจไปเอามาได้หมดเงินไปหลายหมื่นหลายแสน กำลังใจกำลังแรงที่ไปเอามาก็ทุ่มเทไปมากมาย ถึงแม้นพวกเราจะนำพระธาตุทั้งหมดมาทำพระอีกก็จะได้พระผงอย่างเดิมจะทำให้เป็นปาฏิหาริย์เช่นนี้อีกทำไม่ได้ ที่มีไม่มากก็พอแสดงให้รู้เหตุเท่านั้น”


(เมื่อส่องแดดจะเห็นประกายของผงพระธาตุที่ผสมเป็นมวลสารระยิบระยับเหมือนโรยด้วยเกล็ดเพชรละเอียด)


คุณวิเศษของพระผงรุ่น “พระสุปฏิปันโน”

จากคำบอกเล่าของผู้ที่นำไปบูชา และจากประสบการณ์ของข้าพเจ้า (พ.ศ. 2537-2540) เป็นดังที่หลวงพ่อได้บอกไว้ คือ

1. ควบคุมความประพฤติให้อยู่ในกรอบที่ดีงาม ผู้ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบอยู่แล้วจะได้ธรรมะที่เฉียบแหลมยิ่งขึ้น

2. ปลอดภัยผู้ที่ประสบอุบัติเหตุต่างๆจะปลอดภัย ผู้ที่มีเคราะห์หนักจะกลายเป็นเบา

3. ผู้ที่ทำกิจการค้าขายเมื่อถึงจุดอับ นำพระผงไปบูชาแล้วกิจการเจริญรุ่งเรืองดีขึ้นมาก

4. ผู้ที่บูชาด้วยความเคารพ จะปรากฏพระธาตุสีขาวขึ้นเป็นองค์เล็กๆประปรายอยู่ทั่วองค์

คุณประโยชน์ในปัจจุบันและอนาคต

1. เงินที่ได้จากผู้ที่บูชาพระผงไปจะนำไปร่วมสร้างเจดีย์ชะเวดากองไทย ที่หลวงพ่อกำลังก่อสร้างอยู่ในขณะนี้ (พ.ศ. 2550)

2. พระผงส่วนใหญ่ประมาณ 20,000 องค์หลวงพ่อให้บรรจุไว้ในพระเจดีย์ชะเวดากองที่ ตำบลหนองวัวเฒ่า ในอนาคตประมาณ 1,000 ปีข้างหน้าจะมีคุณค่ามหาศาล


บันทึกโดย แน่งน้อย ธีระชาติ

*********************************************************************

ความศักดิ์สิทธิ์ของผงพระธาตุพระอรหันต์ 500 โดย นิรนามภิกขุ


(จากหนังสือ "สรณในดวงใจ" หน้า 98)

 

ทำมโนยิทธิแล้วขึ้นไปสวดพระคาถาเงินล้านบนพระนิพพานครับเพราะตอนนั้นจิตมีความบริสุทธิ์จะทำให้ผลของพระคาถาไวและมาก

 

พระรอดพรหมเสโน

พระรอดพรหมเสโน สร้างประมาณปี 2516 โดยหลวงปู่ครูบาบุญทึม พรหมเสโน วัดจามเทวี มีหลายพิมพ์หลายขนาดหลายสี หลังจากหลวงปูุ่บุญทึมปลุกเสกเองเป็นเวลานาน คุณอรรณพ กอวัฒนาได้นำพระชุดนี้จากหลวงปู่จำนวนหลายพันองค์(ท่านบอกว่ามีประมาณ 5,000 องค์)มาทำกล่องใส่และนำเข้าพิธีพุทธาภิเษกใหญ่ในอุโบสถวัดท่าซุงเมื่อวันเสาร์ที่ 9 สิงหาคม 2518

เป็นพิธีพุทธาภิเษกในงานเททองหล่อรูปหลวงปู่ปาน(งานทำบุญครบรอบ 100 ปีของหลวงปู่ปาน) จัดขึ้นระหว่างวันที่ 6-10 สิงหาคม 2518 เป็นพิธีเดียวกับพระทุ่งเศรษฐีรุ่นครบ 100 ปีเกิดหลวงปู่ปานและเหรียญรุ่นต่างๆที่สร้างเป็นอนุสรณ์ครบรอบ 100 ปีเกิดหลวงปู่ปาน


พระสุปฏิปันโนที่หลวงพ่อนิมนต์มาร่วมงานและพิธีพุทธาภิเษกในครั้งนั้น มีรายชื่อดังนี้คือ

1. หลวงปู่ชุ่ม โพธิโก วัดวังมุย จ.ลำพูน
2. หลวงปู่ครูบาชัยวงษาพัฒนา วัดพระบาทห้วยต้ม จ.ลำพูน
3. หลวงปู่คำแสน (ใหญ่) (พระครูสุคันธศีล) วัดสวนดอก จ.เชียงใหม่
4. หลวงปู่คำแสน (เล็ก) คุณาลังกาโร วัดดอนมูล จ.เชียงใหม่
5. หลวงปู่สิม พุทธาจาโร (พระครูสันติวรญาณ) ถ้ำผาปล่อง จ.เชียงใหม่
6. หลวงปู่บุดดา ถาวโร สำนักสงฆ์สองพี่น้อง จ.ชัยนาท
7. หลวงปู่มหาอำพัน วัดเทพศิรินทร์ กรุงเทพฯ



หมายเหตุ : พระรอดพรหมเสโนสร้างหลังจากครูบาศรีวิชัยได้มรณภาพลงแล้วในปี พ.ศ. 2481 เป็นพระรอดคนละรุ่นกับพระรอดเณรจิ๋วเพราะพระรอดเณรจิ๋วสร้างเมื่อครั้งครูบาศรีวิชัยยังมีชีวิตอยู่ครับ

 

สวัสดีปีใหม่ไทยครับพี่วันและทุกๆท่าน คุณพระรักษาให้โชคดีปลอดภัยทุกท่านครับ

 

อานิสงส์นอนฟังเทปธรรมะ


ผู้ถาม : ผมอยู่บ้านเปิดเทปธรรมะของหลวงพ่อฟัง แต่เวลาฟังนั้นนอนฟัง อย่างนี้จะเกิดโทษหรือเปล่าครับ

หลวงพ่อ : เดี๋ยวก่อนต้องถามก่อน ผมอยู่บ้าน แล้วตัวไปไหน

ผู้ถาม : ?...?...?...

หลวงพ่อ : ผมเปิดเทปฟังได้เรอะ

ผู้ถาม : (หัวเราะ) อ้อ..จริงแฮะ...คือตัวอยู่ด้วยครับ

หลวงพ่อ : เกิดแน่ มีโทษมหันต์เลย ถ้าฟังเรื่อย ๆ ไปจนกระทั่งตาย จะไม่รู้จักนรกเป็นยังไงเลย กลายเป็นคนโงเง่าเต่าตุ่น นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน จะไม่รู้จักเลย ขาดความฉลาดในเรื่องนี้

ผู้ถาม : ถ้าโง่ไม่ลงข้างล่างก็ยอมครับ

หลวงพ่อ : เอาเรอะ...ชอบโง่เรอะ ใช้ได้ ๆ คือว่าฟังเสียงฉัน แต่อย่าลืมว่านั่นเป็นธรรมะของพระพุทธเจ้า นั่ง นอน ยืน เดิน เขาไม่ได้ห้าม นอนฟังปล่อยให้หลับไปเลยยิ่งดีใหญ่ ฟังเทปไม่ทันจบก็หลับไป เทปก็ว่าไปตามเรื่องตามราว นั่นแหละจิตเป็นฌาน ถ้าฟังแล้วรำคาญมันจะหลับไม่ได้ ถ้าเกิดความเพลิดเพลิน จิตจะสบายเรื่อยไป พอถึงฌานปั๊บตัดหลับเลย อันนี้มีประโยชน์ใหญ่

ผู้ถาม : แล้วบังเอิญตอนนั้นต้องเข้าห้องส้วม เลยไปฟังต่อในส้วม ตอนนี้จะบาปไหมครับ

หลวงพ่อ : อาจารย์เอาอะไรฟัง เอาหูฟังหรือเอาทวารฟัง

ผู้ถาม : เอาหูครับ

หลวงพ่อ : เอาหูฟังไม่เป็นไร

ผู้ถาม : แหมถ้าคนช่างคิดก็คิดจริง ๆ นะเวลาปล่อยอึก็กลัวกลิ่นจะเหม็นออกมารบกวน

หลวงพ่อ : ไม่เป็นไร

ผู้ถาม : หลวงพ่ออโหสิเลยนะ

หลวงพ่อ : ไม่ใช่อโหสิ การปวดอุจจาระปัสสาวะนี่ไม่มีใครต้องการ แต่มันปวดตามเรื่องตามราวของมันใช่ไหม แต่ในขณะนั้นจิตยังเป็นกุศลอยู่ พอใจในธรรมะยังเป็นบุญอยู่เท่าเดิม ไอ้เรื่องนี้เมื่อฉันเจริญกรรมฐานใหม่ ๆ รุ่นพี่บอกว่าเวลาที่ถ่ายปัสสาวะก็ดี ถ่ายอุจจาระก็ดี อย่าภาวนานะ บาป

พอไปถามหลวงพ่อปาน ท่านบอกว่า “แกไปเชื่อไอ้ควาย ภาวนานี่จิตเป็นกุศล”

ท่านเลยถามว่า “ถ้าเวลาท้องถ่าย แล้วตายเวลานั้นจะว่ายังไง”

พระพุทธเจ้าไม่ได้ห้ามใช่ไหม การภาวนามันอยู่ที่จิตไอ้ตัวภาวนาไม่ได้อยู่ที่ส้วมทำได้ตลอดเวลาอย่าให้มันขาด อันนี้ดีมากถ้าทางที่ดีก็ควรจะมีสายสะพาย

พระเจ้าอยู่หัวทรงเป็นแบบอย่าง ท่านสะพายเวลาท่านจะเดินเล่น ท่านเดินเล่นหนึ่งชั่วโมงฟังเทป 2 หน้า ถ้าจะเดินเล่นสองชั่วโมง ก็ฟัง 4 หน้า เวลาท่านบรรทมท่านฟังจนหลับ ท่านทำเป็นปกติเลย

ผู้ถาม : ท่านสนพระทัยด้วยหรือครับ

หลวงพ่อ : เรื่องนี้หนักมากเรื่องกรรมฐานนี่นะ อย่าว่าแต่สนพระทัยเฉย ๆไม่ได้ เข้าฌานออกฌานได้ตามเวลาเก่งมาก ฉันไม่กล้าปะทะกับท่านนะ

ผู้ถาม : ท่านสนพระทัยด้วยหรือครับ

หลวงพ่อ : อันนี้แหละ เราจะเห็นว่าท่านน่ะมีเวลาน้อยนะ และความเข้าใจในธรรมะนี่ลึกซึ้งมากเหลือเกิน ละเอียดละออมาก ฉันนึกสงสัยเหมือนกันว่าท่านเอาเวลาไหนไปวิจัยธรรมะ เพราะวันทั้งวันท่านเกือบไม่มีเวลาว่าง ถึงเวลาสองยาม ท่านจะทรงเซ็นหนังสือ ถ้าไม่มีแขกนะ บางทีก็มีงานเลี้ยงจนถึงตี 1 ถึงตี 1 ท่านก็เริ่มเซ็นหนังสือ ถึงตี 2 ท่านก็เริ่มฟังเทปแล้ว ท่านทำกรรมฐานหรือฟังเทปตอนตี 2 เวลาแน่นอนของท่าน

หลวงพ่อ : ฉันเคยเทศน์มาตั้งเยอะ คำถามด้านธรรมะไม่ละเอียดเหมือนพระเจ้าอยู่หัว รู้สึกว่าต้องระวังมาก เวลาคุยกับท่านด้านธรรมะ ต้องระวังหนักจริง ๆและต้องฟังทุกคำไม่พลาด บางทีก็ถามยาว ก็ต้องพยายามฟังทุกคำ เรื่องธรรมะนี่พลาดหน่อยเราเจ๊งเลย บางทีถามเรื่องเดียว 3 รอบก็มี แล้วสำนวนจะไม่ซ้ำกันเลย สำนวนนี่สำคัญมากต้องฟังทุกคำ

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 213 ธันวาคม 2541 หน้า 62-63)

 

พิธีรับพระเสวยอายุ (พิธีสะเดาะเคราะห์)

เดือนหน้าวันเสาร์ที่ 18 พฤษภาคมเป็นวันวิสาขบูชาและเป็นวันพิธีไหว้ครูและพิธีสะเดาะเคราะห์ของวัดท่าซุง

พิธีในเดือนพฤษภาคมจะเป็นแบบรับพระเสวยอายุครับ



(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 53 หน้า 122 - 139)

 

คุณวีระ งามขำ(ยกทรง)คุยกับสมเด็จวัดสามพระยา(เรื่องพระคำข้าวมหาลาภ)

(คุณยกทรงเล่าเรื่องให้ฟัง)


เรื่องสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์วัดสามพระยานี่ก็หลังจากหลวงพ่อกลับไปแล้ว ยกทรงก็นำอาหารไปถวายสมเด็จเป็นประจำ วันที่จะเป่าปลุกเสกวันที่ 29 ธ.ค. 33 ยกทรงก่อนจะเดินทางไป ท่านก็บอกว่า

นี่พระสมเด็จมหาลาภคำข้าวของวัดท่าซุงน่ะ ไม่ใช่พระธรรมดานะ

"ก็เรียนถามเป็นพระอะไรครับที่ไม่ใช่ธรรมดา"


ท่านบอกที่อื่นๆส่วนมากพระล่างปลุกเสกกัน แต่ที่วัดท่าซุงนี่มีพระล่าง คือ หลวงพ่อปลุกเสก เข้าใจไหม ?

"เอ...ไม่รู้ครับ"

พระล่างก็หมายถึงหลวงพ่อหลวงปู่ปลุกเสกกัน ท่านอธิบายให้ฟัง พระบนก็หมายความว่าท่านก็หยุด แทนที่ท่านจะอธิบายต่อท่านก็คว้าหมากเอาปูนใส่ แล้วท่านก็ฉัน โอ๊ย ลีลาน่ารักอ่อนช้อย แล้วก็ท่านยืนยันเลยว่าพระมหาลาภคำข้าวรุ่นนี้น่ะท่านบอกว่าคงจะไม่ถึงตลอดปี 34 จะหมด เหตุผลก็คือ ท่านบอกว่าอย่างนี้

ฉันจะเล่าให้ฟังฉันสร้างตัวอาคารที่อาคารพระปริยัติน่ะ 90 เมตรที่วัดน่ะ เป็นสิบ ๆ ล้านนะ ค่าแรงทั้งหมดน่ะ 6 ล้านบาท แล้ววัดปากน้ำนะเขาเลยถวายค่าแรง 6 ล้านบาท แล้วท่านก็บอกว่าเขามีเงินมาให้ 6 ล้านบาท เพราะวัดปากน้ำนี่เขามีของดีอย่างหนึ่งคือ ของไม่แห้ง

"ผมถามว่าอะไรครับ ของไม่แห้ง ว่าแล้วคว้าหมากต่อ"

ท่านบอกว่า สด ไงล่ะ เจ้าอาวาสเขาชื่อสด ตอนเป็นๆก็สดชื่น พระที่วัดไม่ต้องบิณฑบาตเงินทองไหลมาเทมา เพราะบารมีกรรมฐานธรรมกาย และที่ท่านตายไปแล้วก็ยังสดชื่น พระที่วัดไม่ต้องบิณฑบาต เงินทองไหลมาเทมา เวลาเทศกาลงานกฐินก็มีคนจองล่วงหน้า

แล้วท่านก็เลยสรุปว่า เนี่ย เพราะท่านมีดีอย่างหนึ่งคือ ไม่แห้ง รุ่นที่รับพระสมณศักดิ์ราคาเป็นหมื่นเป็นพัน แต่ว่า...ท่านพูดแค่นั้นท่านก็หันหน้าเอาผ้าเช็ดปาก เอาน้ำบ้วนปากเสร็จแล้วนึกว่าท่านจะเล่าต่อ เปล่า ท่านเอาหมากมากินอีกคำ แล้วท่านก็เลยบอกว่า นี่คุณวีระ(ใหม่ ๆ เรียกยกทรง ตอนนี้ไม่เอาแล้วเรียกคุณวีระเสียแล้ว) คุณน่ะอย่าลืมนะไปวัดท่าซุง ตุนเข้าไปเถอะ แพงแล้วหายากแล้ว หนัก ๆ เดี๋ยวก็ว่า แล้ว หนัก ๆ แล้วท่านก็บอกว่า ต่อไปจะมีคุณค่ามาก ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ท่านบอกให้ตุนไว้ เพราะว่ามีข้างบนลงมาปลุกเสกด้วย ท่านบอกว่าท่านยืนยันอย่างนั้น ที่ท่านพูดเช่นนี้ได้ใครจะว่ายังไงก็ตามแต่ท่านบอกท่านยืนยันอย่างนี้

(หลวงพ่อ) ว่าเรื่อยไปเลย

"แล้วท่านก็คุยต่อ"

คือว่าอย่างนี้ สมัยที่ฉันหนุ่ม ๆนะบังเอิญไปที่วัดพระพุทธชินราชที่พิษณุโลก เขาว่าพระพุทธชินราชที่พิษณุโลกนี่นะมีเทวดามาช่วยมาสร้าง ไอ้ฉันก็นั่งคิด ๆ เพราะตอนนั้นก็ยังหนุ่มอยู่ แหม... ไม่จริงแน่ แต่พอฉันไปวัดท่าซุง ไปที่วิหารแก้ว 100 เมตร พอไปเห็นองค์พระพุทธชินราช ฉันเลยต้องบอกว่าฉันเชื่อร้อยเปอร์เซ็นต์ว่าเทวดามีจริงมาสร้างมาช่วย อย่างที่วัดท่าซุงนี่ไม่ใช่วัดธรรมดาเป็นวัดล่างวัดบน

แล้วท่านก็บอกว่า เนี่ย ฉันจึงยอมเชื่อว่าวัดท่าซุงนี่ถ้าไม่มีข้างบนมาช่วยนะ ไม่มีทาง ท่านบอกไม่มีทาง

(หลวงพ่อ) มี ทางมีแต่ไม่มีกุฏิ

"หลวงพ่อเถียงสมเด็จฯ เหรอ"

ไม่ใช่เถียงสมเด็จ เถียงยกทรง ทางน่ะมีเพราะไม่มีวิหารจะสร้างไม่มีเงินสร้างมีทางเยอะแยะ เดี๋ยวนี้สิไม่มีทาง

"เมื่อก่อนมีทางใช่ไหมครับ"

ใช่

"แล้วท่านก็เลยบอกว่าที่วัดท่าซุงน่ะ มีข้างบนเขามาช่วยเต็มที่ทั้งพระทั้งเทวดา ฉันเชื่อร้อยเปอร์เซ็นต์ เพราะฉะนั้นวัดนี้นะต่อไปจะมีความสำคัญมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ท่านแนะนโยบายว่า) การที่จะไปทำบุญกับหลวงพ่อฤๅษีวัดท่าซุง เราต้องมีเหลี่ยมกับท่านหน่อย เพราะพระองค์นี้ไม่เหมือนพระชาวบ้านชาวเมือง"

เหมือนยังไง คนละคน ไม่เหมือนกันหรอก สมเด็จผอมกว่าฉัน แล้วฉันต่ำกว่าสมเด็จ(หัวเราะ)

"องค์นั้นไม่มีหนี้ องค์นี้เป็นหนี้"

ไม่ก้อยฉันว่าเป็นหนี้ เป็นนะ เป็น

"เขาเรียกว่าเป็นหนี้เงียบ ๆ นะครับ"

ใช่ ๆๆ

"ฉะนั้นท่านถึงยอมรับว่าเพราะข้างบนข้างล่างมาร่วมกัน งานจึงสำเร็จเรียบร้อย ท่านบอกว่าอย่างนี้ คือว่าถ้าจะไปเช่า จะไปทำบุญหรือจะไปเช่าพระมหาลาภคำข้าวกับหลวงพ่อฤๅษีวัดท่าซุงน่ะ ต้องละเอียดกว่าท่านหน่อย ท่านแนะผมว่าอย่างนี้แล้วท่านก็เรียกลูกศิษย์ผู้หญิงท่านหนึ่ง หนูๆๆ เข้ามาๆ ฝากเงินคุณวีระไป 50 บาท ไปเช่าพระผง แต่เวลาเข้าไปน่ะ ให้เข้าไปทีละ 10 บาทได้องค์หนึ่ง แล้วก็ถอยออกมาแล้วไปต่อแถวที่เดิมอีกจะได้ 5 องค์ เพราะว่าเข้าไปทีเดียว 50 น่ะได้องค์เดียว

"พอพูดแล้วท่านก็หัวเราะ ท่านดีใจว่าเหลี่ยมดีกว่าวัดท่าซุง"

"นี่ แหละครับความจริงไปคุยทุกๆวัน วันละเรื่องๆนะ ที่พูดวันนี้ก็เพราะว่าเกี่ยวโยงกับพระคำข้าวมหาลาภ พยายามนะเก็บไว้

องค์ไหนที่รับกับมือหลวงพ่อ องค์นั้นนะเก็บให้ดี ให้ติดกับตัว จะเลี่ยมหรือว่าจะใส่กระเป๋าสตางค์ก็ได้แยกต่างหาก เพราะว่าท่านไม่ได้แจกองค์เดียว

ตอนนี้ยกทรงก็เผลอเถียง ไม่ได้เถียงนะ ค้าน แจกองค์เดียวครับขนาดแจกไปแจกมาที แรกก็มือแจกนะ หนัก ๆ เข้าก็ต้องยื่นๆๆๆ แถมสโลโมชั่น สงสัยจะเหนื่อยนะ เราบอกไม่ใช่แจกองค์เดียวครับ ท่านก็ยังยืนยัน

แต่ความจริงหลวงพ่อมีองค์ปฐมหรือองค์ปัจจุบัน ครับที่สงเคราะหลวงพ่ออยู่ เวลาแจกพระ"

(หลวงพ่อ) เวลาแจกหรือ 1. องค์ปฐม 2. องค์ปัจจุบัน 3. พระพุทธทีปังกร 4. พระพุทธกัสสป และ 5. พระปัจเจกพุทธเจ้าที่อยู่เวลานี้นะ

"อย่างนั้นก็ตรงที่สมเด็จท่านพูดเป็นนัยๆ ก็มาตรงกัน"

ตรงกันเพราะท่านรู้เรื่อง

"แล้วการปลุกเสกคราวนี้จะมีอะไรที่พอจะเล่าให้ลูกหลานฟังบ้างไหมครับ เพราะต้องผิดปกติแน่"

มี ขาบวมทั้ง 2 ข้างขึ้นไปกุฏิขาบวมปูดเลย ไอ้ขาโต๊ะ เขาทำขยับขาไม่ได้ เขาทำเป็นชั้นมันต่ำ ขยับขาไม่ได้ ชาเด่ พอดีหมอคอยอยู่ หมอไปคอยอยู่ 2 วัน

"นี่เป็นความอัศจรรย์"

ใช่ๆๆๆๆ

"บางครั้งมีเหตุการณ์ เกิดมีหมาหอน พอจะหอนก็หอนพร้อมกัน ตอนที่หลวงพ่อปลุกเสกน่ะ แล้วก็ไฟดับ หลวงพ่อลองเล่าดีกว่า ขาบวม ไม่เอาครับ"

ไม่ใช่ขาบวม มันเป็นขามหาเศรษฐีน่ะ อ้าว แบบมันยืนไม่ไหว ขาบวมไง เออ ก้าวไม่ขึ้นหนัก

ความจริงพระท่านมาเต็มที่ สมเด็จองค์ปฐมลอยเต็ม พระพุทธเจ้าล้อมเต็ม แต่ไม่เห็นของที่ปลุกเสกเลย แสงขึ้นนะสว่างมาก ของที่ปลุกเสกน่ะมองไม่เห็น

"ก็แสดงว่าองค์ปฐมเป็นประธาน"

ทั้งหมด พระพุทธเจ้าทุก ๆพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระอริยะทั้งหมด พรหม เทวดาทั้งหลาย พอเสร็จแล้วฉันตั้งเวลาไว้ 1 ชั่วโมง พอถึงเวลา 50 นาที ท่านบอกเต็มแล้วลูก

แต่ว่าเวลาที่นั่งปลุกน่ะ ตามปกติมีพระโมคคัลลาน์ พระสารีบุตรคุมฉัน และปลุกพระคำข้าว กับพระหางหมากนี่องค์ปัจจุบันคุมฉันเอง เวลาท่านยืนคุมอยู่ท่านพุ่งแสงใจมา ที่กายฉันแสงสว่างเป็นลำนะ บอกให้นั่งเฉย ๆ 10 นาที อย่าคิดเห็นอะไรทั้งหมด ให้อยู่เฉยๆ นะ พอหลังจาก 10 นาที บอกดูได้ ดูได้เห็นพระพุทธเจ้าพรึ่บเต็มไปหมด พระอรหันต์เต็มไปหมด

พอถึงคาถามหาลาภ ขึ้นเป็นแสงทองคำกระจายพรึ๊บเต็มบริเวณทั่วหมดไปถึงคนเลย ฉะนั้นวันนี้ท่านให้มาเก็บค่าครู(หัวเราะ)

"แล้วเกี่ยวกับพระมหาลาภคำข้าวนี้ได้ข่าวแว่วๆว่าคราวนี้ทำไม่ทันได้แค่ล้านสามแสนกว่าๆหรือครับ"

ใช่ๆๆ วันที่ 17 พ.ค. จะทำอีกประมาณสัก 2 ล้านเศษ ๆ เท่าที่เขาจะทำเสร็จนะ

"งั้นแสดงว่ารุ่นนี้หนักกว่ารุ่นแรก"

ทำแล้วก็เท่าๆกันนะ แต่ความจริงท่านมาเหมือนกันแต่ทำหนักมากเป็นพิเศษทีเดียว รุ่นนี้ถือว่าเป็นพิเศษทีเดียว ก็คงพิเศษอย่างนี้ไปทุกรุ่น ก็ต้องถือว่ารุ่นเดียวกัน ไม่ใช่พระหลายรุ่น

"มานึกในใจ ทำไมราคาไม่เท่าไหร่ คนอื่นเขาออกเป็นร้อยเป็นพัน"

เพราะท่านสั่งของท่านเอง องค์ปฐมนะ อย่างซุ้มประตูนี่ ซุ้มประตูทำใหม่นะราคาแสนห้าหมื่นเศษ แต่ว่ามีเจ้าภาพเขาให้เงินมาแสนบาทให้ทำ 2 ซุ้ม ท่านเลยให้เขียนว่าบริจาค 5 หมื่นบาท 2 ซุ้มแล้วอีกแสนห้าเก็บแถวนี้

"เรื่องพระนี่คือว่าพระคำข้าวก็ดีพระหางหมากก็ดี ผลน่ะ ตุลิตะ ตุลิตัง เร็ว ๆ ไว ไม่ต้องรอเนิ่นนาน"

รุ่นนี้เร็วมาก

"ผมนึกในใจนี่ สงสัยจะสงเคราะห์ลูกหลานมากกว่า คนยากจน คนไม่จน คนอะไรก็ได้ทั้งนั้น"

ท่านตั้งใจสงเคราะห์ทั้งคนทั้งวัด วัดรับไปให้เขาทำบุญราคามากกว่าช่วยสร้างวัดไงเล่า ทีนี้ชาวบ้านที่เอาไปก็สงเคราะห์ อย่างยกทรงเอามาใช่ไหม อย่างมากรุงเทพฯนี่ เอาใครเอาจากฉันก็ได้คนละร้อยบาท ลองคิดซิ 100 บาทนี่ไม่ได้แพงเลย ถ้าเขาจะเสีย 10 บาทที่วัดท่าซุง เขาเดินทางไปเดินทางมามันเกิน 100 บาท ใช่ไหม

"นึกได้แล้ว คำสั่งของสมเด็จท่านสั่งว่าอย่างนี้ว่า พระมหาลาภที่รับจากมือหลวงพ่อ ท่านสั่งว่าให้ติดตัว บอกว่าเวลาแจกท่านไม่ได้แจกองค์เดียวแล้วไม่ได้ขยายความเสียด้วยซิ เวลาแจกไม่ได้แจกองค์เดียว ทีแรกผมก็นึกเอ๊ะจริงนี่หลวงพ่อแจกเยอะนี่ทีละองค์ๆๆๆ เกือบจะพูดอย่างนั้นแล้ว พอดีท่านก็รู้ไวนะครับ เพราะข้างบนท่านมาช่วยแจกด้วย ท่านเลยสงเคราะห์กลัวจะโง่มากเกินไป ท่านรู้ใจจริงๆ"

เก่งมาก ยกล้อเลย องค์นี้นะ เจโตปริยญาณก็ดี ทิพพโสตญาณก็ดี ทิพพจักขุญาณก็ดี ดีหมดเก่งมาก ท่านดีอย่างเดียว ดีหมดเท่ากัน ก็มาจากทิพพจักขุญาณ

"พอคุยถึงทิพพจักขุญาณ ท่านบอกว่าเมื่อสมัยก่อนนะ ฉันตั้งสำนักอบรมวิปัสสนา ท่านบอกฉันทำตามตำราเปี๊ยบเลย แล้วผมถามว่าได้ผลเป็นไงครับ ท่านบอก คุณวีระอย่าไปเล่าให้ใครฟังนะ ฉันทำมาได้ผลขนาดหนักเลย เลยถามว่าขนาดหนักของหลวงปู่เป็นไงครับ ปรากฏว่าลูกศิษย์ทุกคนน่ะปลาบปลื้ม ปีติ หายไปหมดเลย คนโน้นก็ไม่ได้ คนนี้ก็ไม่ได้ ฉันเลยเลิกไปเลย แล้วท่านก็บอกว่า

เออ หลักสูตรใหม่ของวัดท่าซุง มโนมยิทธิ อย่างนี้เขาเรียกว่าทันสมัย เออ อาจารย์ดี ลูกศิษย์ก็ติด ครูก็ได้ ศิษย์ก็ได้ อย่างฉันกางตำราไม่ได้เรื่องเลย"

(หลวงพ่อ) ใช้ตำราเดียวกันแต่ว่าลีลาการใช้ต่างหาก อันดับแรกก็ขึ้นอานาปานุสสติเหมือนกัน ต้องใช้ ต้องภาวนาเหมือนกัน จับภาพพระพุทธรูปเหมือนกันแต่ลีลาการใช้ต่างกัน

"แล้วท่านก็บอกนะครับ ที่ฉันสอนว่า พุทโธๆๆๆๆ ไม่มีใครเห็นสักคน เลยเลิกกันไปเลย"

ฉันเองก็ล่อมานานแล้ว หลายรูปแบบ


(จากคอลัมภ์ "สนทนาที่สายลม" ธัมมวิโมกข์ เดือนกุมภาพันธ์ 2534 หน้า 45-49)

 

ขออนุโมทนาครับ

 

" ความขยันนั้น ลางทีเกิดเป็นนิสัยมาเอง ลางทีต้องอาศัยฝึกหัดกันเรื่อยๆไป เพื่อให้เกิดเป็นนิสัยขยันหรือเกิดความขยันเป็นนิสัย ไม่ยอมให้เป็นโอกาสความเกียจคร้านเข้ามาแทรกซึมได้

วิธีฝึกให้เกิดความขยันนั้น ในสมัยโบราณมีอยู่หลายวิธี แต่มีอยู่วิธีหนึ่งที่พระพุทธองค์เคยทรงใช้มาคือ การแบ่งเวลาออกเป็นส่วนๆ ว่าเวลาไหนต้องทำอะไร และฝึกฝนตามนั้น ทำกันเรื่อยไป ไม่ใช่ทำกันชั่วครู่ชั่วยามแล้วก็เงียบหายไป อย่างนี้ไม่ใช่ลักษณะขยัน ลักษณะขยันต้องเดินเรื่อยๆไปไม่หยุด เหมือนกระแสน้ำไหลในฤดูน้ำ มิใช่ดังลักษณะพลุที่สว่างวาบเดียวแล้วก็หยุดกัน "

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ฟื้น ชุตินฺธโร)วัดสามพระยา

 

นิทานเรื่องจริง

(จากหนังสือพ่อสอนลูก ฉบับพิมพ์เดือนกันยายน ปี 2553 หน้า 10-14)
http://thasungmedia.com/wat/puy/ebook/index.php